1- معركه مهمه انتصر فيها صلاح الدين الايوبي على الصليبين هي معركه:
أ-عين جالوت
ب-الحطن
ج-حطين
د-بيت المقدس
2-الحقد الصليبي على الاسلام والمسلمين يعتبر من :
أ-بواعث التنصير
ب-اهداف التنصير
ج-غايات التنصير
د-اثار التنصير
3-يعتبر اعتماد الدول الاستعماريه على جهود الرهبان والمبشرين,باعثا:
أ-سياسيا
ب-عسكريا
ج-ثقافيا
د-صليبيا
4-شكل التنصير في بلاد المسلمين عاملا مهما في:
أ-كسر كل دعوه للوحده الاسلاميه
ب-كسر كل بحث عن الاسلام الحقيقي
ج-ردع كل جهد للاستقلال
د-تشويه صور القوميه والوطنيه
5-يعتبر الاقناع الفردي والوعظ العام في الكنائس من:
أ-التنصير البسيط
ب-التنصير المباشر
ج-التنصير الغير المباشر
د-التنصير البدائي
6-التغريب ,هو اعاده صياغه ثقافه العالم الاسلامي وفق ثقافه الغربيه:
أ-لغه
ب-اصطلاحا
ج-لغه واصطلاحا
د-ليس تعريفا للتغريب
7-التاثر بمظاهر الحضاره الغربيه ظهر في:
أ-اوائل الدوله العثمانيه
ب-اواخر الدوله العثمانيه
ج-بدايه الاستعمار الغربي
د-نهايه الحروب الصليبيه
8- التذويب الجزئي او الكلي للهويه الثقافيه يعتبر من :
أ/تعريفات العولمه
ب/ تعريفات العولمه الثقافيه
ج/معالم العولمه الثقافيه
د/ بواعث العولمه الثقافيه
9-محاوله اخضاع القيم والاخلاق لقانون فكره العصرنه والنسبيه:
أ-معالم العولمه الثقافيه
ب-اخطار العولمه الثقافيه
ج-اسس العولمه الثقافيه
د-تعريفات العولمه الثقافيه
10-اتخذ المسلمين موقف من العولمه في ظل التدافع القائم بين الحضارات يحتاج إلى:
أ-قوه اقتصاديه
ب-حكمه ووعي
ج-جهاز مستمر
د-الحذر والمقاطعه
11-الارهاب ظاهره يصعب وضع تعريف في الاصطلاح:
أ-خطوره الظاهره
ب-اختلاف نظره الدول الى الظاهره
ج-اتفاقهم على تجريمها
د-حداثه الظاهره
12-اسمها اشتق من الفعل عولم من العالم:.
أ-العولمه لغه
ب-العالميه لغه
ج-العولمه اصطلاحا
د-العالميه اصطلاحا
13- اذا كانت العولمه حديثه من ناحية الاصطلاح فانها :
أ/قديمه عمليا
ب/ قديمه نظريا
ج/جديده علميا ايضا
د/جديده نظريا ايضا
14-الثوره الصناعيه الثالثه التي هي الثوره التقنيه تعتبر من:
أ-اهداف العولمه
ب-دوافع العولمه
ج-نتائج العولمه
د-اثار العولمه
15-تعتبر الشركات متعدده الجنسيات بتنوع نشاطاتها وضخامتها:
أ-اهداف العولمه
ب-دوافع العولمه
ج-نتائج العولمه
د-اثار العولمه
16-العولمه تطمح الى صياغه ثقافيه كونيه شامله,تغطي مختلف جوانب النشاط:
أ-العولمه الثقافيه
ب-العولمه الشامله
ج-العولمه الكونيه
د- العولمه الانسانيه
17-يعرف الارهاب باانه(العدوان الذي يمارسه افراد او جماعه بغيا على الانسان في دينه ودمه وماله وعرضه),من قبل:
أ-مجمع الفقه الاسلامي
ب-وزراء الداخليه العرب
ج-هيئه كبار العلماء
د-منظمه الامم المتحده
18-الدراسه اللغويه عن العرب قديمه وموسسها هو:
أ-اسد الدؤلي
ب-ابو الاسود الدؤلي
ج-الخليل بن احمد الفراهيدي
19-اتجه التغريب اتجاها اخر لنشر افكاره وحمل الناس على تبني مفاهيمه وذلك عن:
أ-الترويع والتقتيل
ب-انشاء مدارس الارساليات التنصيريه
ج-بث الفرقه بين المسلمين
د-الترويج للفكر الغربي
20-كان من اوائل من اتصل بالارساليات النصرانيه :
أ-العثمانيون
ب-نصارى الشام
ج-العرب
د-المغاربه
21-احداث رده بين المسلمين واضعاف ولاء كثير منهم لدينهم كان من:.
أ-ااثار الاستشراق
ب-اثار التنصير
ج-وسائل التنصير
د-وسائل التغريب
22-فرض السياده على الارض واستغلالها,هذا تعريف:.
أ-الاستعمار اصطلاحا
ب-الاستعمار لغه
ج-التغريب لغه
د-الاستشراق اصطلاحا
23-اول من بادر بالنداء للحروب الصليبيه على المسلمين هو:.
أ-البابا اروبان الثاني
ب-البابا بندكتوس السادس عشر
ج-الراهب جربرت
د-الراهب دي كريمون
24-القائد الفرنسي الجنرال غورو لما دخل دمشق وقف على قبر صلاح الدين قائلا:
أ-الان انتهت الحروب الصليبيه
ب-ها قد عدنا يا صلاح الدين
ج-الشرق لنا من جديد
د-سقط الاسلام اليوم
25-دائرة المعارف التي كتبها المستشرقون يعتبر من :
أ/ اشهر وسائل الاستشراق
ب/اكثر ماانتجه الاستشراق موضوعيه
ج/اخطر اهداف الاستشراق
د/اخطر آثار الاستشراق
26-يعتبر اضعاف عقائد المسلمين من:
أ-اثار الاستشراق
ب-اسباب الاستشراق
ج-وسائل الاستشراق
د-مراحل الاستشراق
27-سمي دين المسيحيه بالنصرانيه نسبه الى:
أ-مدينه الناصره في فلسطين
ب-المسيح عليه السلام
ج-الناصر الايوبي
د-مدينه المنصوره بمصر
28-انتشر الاستشراق بصفه نشيطه بعد:
أ-عهد الاضطهاد الديني
ب-عهد الاصلاح الديني
ج-عهد الفتوحات الاسلاميه
د-عهد الحروب الصليبيه
29-التطور التاريخي للاستشراق يدل على انه مر بعده مراحل بلغت:
أ-مرحلتين
ب-ثلاث مراحل
ج-اربعه مراحل
د-خمسه مراحل
30-ظهرت مرحله العدوان السافر في الاستشراق:
أ-اثناء الحروب الصليبيه
ب-بعد فشل الحروب الصليبيه
ج-قبل الحروب الصليبيه
د-بعد نجاح الحروب الصليبيه
31-بالنسبه للاستشراق فان الاطلاع على حضارات الامم وثقافاتها ولغاتها :
أ-هدفا دفاعيا
ب-هدفا صليبيا
ج-هدفا علميا
د-هدفا عاما
32-من اهم النزعات الاجتماعيه التي تعد القوميه والعنصريه:
أ-ربطت الانسان منذ القدم بجماعته
ب-احدثت شرخا في البناء الاجتماعي
ج-ولدت التنازع بين الناس
د-ظهرت بفعل الفكر الغربي
33-تعرف القوميه باانها ( من القوم وهم الجماعه من الناس تجمعهم جامعه يقومون لها هذا تعريف القوميه:
أ-لغه
ب-الاصطلاح
ج-في الاجتماع
د-في العرف
34-تعرف القوميه باانها ( شعور لدى جماعه بالانتماء الى اصره القوم او العنصر والاعتزاز بها:
أ-اللغه
ب-الاصطلاح
ج-في الاجتماع
د-في العرف
35-يتضمن مفهوم التخلف ويفترض وجود:
أ-قياده رشيده
ب-قياده متخاذله
ج-نموذج يجسد التقدم
د-نموذج يجسد التخلف
36-من اهم اسباب تخلف الامه الاسلاميه :
أ-الجريء وراء التراث الاسلامي القديم
ب-الجريء وراء النموذج الغربي
ج-عجز النموذج الاسلامي
د-كثره الازمات المحيطه
37-هناك نوعان من اسباب التخلف في العالم الاسلامي اولهما اسباب اساسيه و....:
أ-خارجيه اساسيه
ب-خارجيه ثانويه
ج-داخليه ثانويه
د-خارجه تابعه
38-يعتبر تحلل شبكه العلاقات الاجتماعيه من المعوقات:
أ-الاجتماعيه للنهضه
ب-النفسيه للنهضه
ج-الخارجيه للنهضه
39-يقصد بلفظ الوسط في كلام العرب:
أ-الخيار
ب-العدول
ج-الخيار العدول
د-الانتقال بين الطرفين
40-الاسلام دين الله ارتضاه لعباده وجعله دينا:
أ-خيارا
ب-خيارا عدولا
ج-عدولا
د-وسطا
41-تحقق الوسطيه مبدأ:
أ-الاعتدال
ب-الفطره
ج-التوازن
د-المرونه
42-الاسلام عقيدته وسط بين الخرافيين والماديين والملاحده والذين يعبدون الالهه:
أ-من خصائص الوسطيه
ب-من مجالات ومظاهر الوسطيه
ج-من معالم الوسطيه
د-من معاني الوسطيه
43-قال النبي صلى الله عليه وسلم"انما انا رحمه مهداة" دليل على:
أ-عالميه الاسلام
ب-الروابط البشريه
ج-خيريه الامه
د-مرتكزات العالميه
44-في تناولنا للروابط البشريه وجدنا انها نوعان اساسيا:
أ-فطريه ومتغيره
ب-فطريه ومكتسبه
ج-طارئه واصيله
د-خاصه وعامه
45-ان دخول الناس افواجا في دين الله من كل جنسا......(غير واضح):
أ-عالميه الدعوه
ب-وسطيه الدعوه
ج-غير واضح
د- غير واضح
46-يقيم الاسلام علاقه المسلم بالمخالف له فالدين من اهل الكتاب وغيرهم على اساس:
أ/البر والقسط
ب/ المعاداه والحرابه
ج/الجهاد المستمر
د/ التكافل
47-في قضيه الحوار فاان اراده الوصول الى الحق تعتبر من :
أ-اصول الحوار
ب-اهداف الحوار
ج-انواع الحوار
د-اثار الحوار
48-الاعتقاد الجازم المطابق للواقع الناتج هذا دليل عن:
أ-العلم
ب-الدين
ج-العقيده
د-الاعتقاد
49-ان المطلع عن تاريخ وواقع الاديان يجدها ذات حضور مؤثر في حياه الانسان:
أ-صحيح بالنسبه للاديان كلها
ب-صحيح بالنسبه للاسلام فقط
ج-صحيح بالنسبه للاديان الكتابيه
د-غير صحيح تماما
50-قاد رجال العلم التجريبي صراعا مريرا مع رجال الكنئسه في روما :
أ-في القرون الوسطى
ب-في عصور النهضه
ج-في العصور القريبه
د-في القرن التاسع عشر
51-يعتبر ماقامت به الكنئسه من تعسف وتسلطها على رجال العلم:
أ-اسباب الصراع بين الدين والعلم
ب- اثار الصراع بين الدين والعلم
ج/نتائج الصراع بين الدين والعلم
د/قواعد الصراع بين الدين والعلم
52- المستشرق الجدير بالذكر هو الذي :
أ/يقتصر على معرفة لغات الشرق فقط
ب/لايقتصر على معرفة لغات الشرق فقط
ج/يقبل علوم الشرق
د/ينقل علوم الشرق
53- كان التنصير عاملا مهما في :
أ/كسر كل دعوه للوحده الاسلاميه
ب/كسر كل بحث عن الاسلام الحقيقي
ج/ردع كل جهد للاستقلال
د/تشويه صورة القوميه والوطنيه
54- احياء النعرات القوميه يعتبر من :
1- آثار الاستعمار
2- دوافع الاستعمار
3- وسائل الاستعمار
4- طرق الاستعمار
55- القيم الاسلاميه عالميه في ذاتها مرنه في تطبيقها لانها:
1- استجابه للفطره السويه
2- تمثل حضاره عالميه
3- موجهه لكل الازمان
4- قابله للتغير والتطور
56-المستشرق الجدير بهذا اللقب هو الذي :
1- يقتصر على معرفة لغات الشرق فقط
2- لايقتصر على معرفة لغات الشرق فقط
3- يقبل علوم الشرق
4- ينقل علوم الشرق
ارجوا التنبيه في حال وجود خطأ في اي اجابه