المحاضره 1
تعريف الخلق (بضم الخاء واللام)
لغه:
الطبع والسجيه ما جبل عليه الانسان من طبع
يمثل صوره الانسان الباطنه التي هي نفسه واوwافها ومعانيها . الجانب المعنوي
اصطلاحا:
حال في النفس راسخه تصدر عنها الافعال من خير او شر من غيرحاجه الى فكر او رويه يكون وصفا للنفس
قال تعالى (وانك لعلى خلق عظيم)
الخلق (بالفتح) :
صفه ظاهره
شرح التعريف وتوضيحه :
الحال .. الهيئه والصفه للنفس الانسانيه
راسخه .. ثابته في اعماق نفسه تتكرر من صاحبها على نسق واحد لتصبح عاده
من غير حاجه الى فكر و رويه .. من غير تكلف بسهوله ومن غير اجتهاد بطريقه تلقائيه
فلان حسن الخلق (بالضم)و الخلق(بالفتح) اي ...
حسن الباطن والظاهر
عالم الاخلاق..
يبحث في الاحكام القيميه المتعلقه بالاعمال التي توصف بالخير او الشر
هذا ما يميز الاخلاق عن الدوافع والغرائز ..
الغرائز .. حاجات فطر الله الانسان عليها
(حاجته للاكل الشرب النكاح النوم ) لا تستوجب لصاحبها المدح او الذم او ثواب او عقاب
فلا يمدح على الاكل بل على طريقته في الاكل
اقسام الخلق:
(اعتبار الفطره والاكتساب)
1-اخلاق فطريه ..
جبل الانسان عليها وهي هبه من الله سبحانه وليس للانسان اي دور في اكتسسابها
2-اخلاق مكتسبه..
يسعى الانسان في تحصيلها بالتدريب والممارسه العمليه ومن خللا مجاهدته لنفسه
قال صلى الله عليه وسلم (العلم بالتعلم)
قول النبي لاشج بن قيس ... ان فيك خصلتين يحبهما الله .. الحلم والأناة)
الحلم .. العقل
الاناة .. التثبت وترك العجله
(باعتبار القبول وعدمه شرعا)
1-خلق محمود ..
الادب والفضيله تنتج عنه اقوال وافعال جمبله عقلا وشرعا
2-خلق مذموم..
سؤ الادب والرذيله تنتج عنه اقوال وافعال قبيحه عقلا وشرعا
جاء النبي يدعو الى فضائل الاخلاق تكاد تكون هي الغايه من بعثته ..
قوله صلى الله عليه وسلم (انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق)
يعتبر حسن الخلق اكثر الوسائل وافضلها ايصالا للفوز بمحبه رسول الله والظفر بقربه يوم القيامه
مكانه الاخلاق في الاسلام..
قسم المعاصرين ما جاء به الاسلام من تشريعات واحكام الى شعب ..
عقائد - عبادات - معاملات - اخلاق
وقسمها البعض الى ..
عقيده - شريعه - عباده
(هذا التقسيم يصح بالنظر الى القضايا التي تناولتها نصوص الشرع)
تمثل جوهر رساله الاسلام ولب شريعته بكل ما تحمله كلمه اخلاق من عمق وشمول
*حث الاسلام على الفضائل وحذر من الرذائل في الكتاب والسنه ورتب عليها اعظم المراتبالجزاء والثواب والعقاب
*ان الله اثنى على على نبيه اختار الثناء عليه من جهه الاخلاق ليعلمنا ان لا ابلغ ولا ارفع من هذه الصفه
(وانك لعلى خلق عظيم)
جعل الرسول الغايه والهدف من رسالته اتمام البناء الاخلاقي الذي بداءه من سبقه من الانبياء
*الاسلام يضفي على التوحيد صبغه خلقيه فيعتره من باب (العدل) وهو فضيله خلقيه
والشرك من باب (الظلم)
العبادات الكبرى ذات اهداف اخلاقيه ..
-الصلاة لها وظيفه ساميه في تكوين الوازع الذاتي وتربيه الضمير
-الزكاة تلي الصلاه في الاهميه لتظهير النفس وتزكيه النفس
-الصيام تدريب النفس عن الكف عن شهواتها وهي جماع الاخلاق الاسلاميه
-الحج تدريب المسلم على التطهر والتجرد والترفع عن زخارف الدنيا وظبط الجوارح
*في مجال المال والاقتصاد الاخلاق في التداول والتوزيع والاستهلاك
*في مجال الانتاج تكون السلعه نافعه ومفيده . اما اذا كانت ضاره فلا يجوز انتاجه حتى ان كان سيجلب ربحا اكثر
*في مجال التبادل يحرم الاحتكار والغش وانفاق السلعه بالكذب واستغلال حاجه الاخرين وخداعهم والحلف الكاذب يمحق البركه
*في مجال التوزيع امر بالعدل بين الاولاد
*في مجال الاستهلاك والانفاق امر بالاعتدال والتوسط والابتعاد عن الترف والتبذير
*في مجال السياسه رفض كل الاساليب القذره للوصل للغايه
ورفض مبداء (الغايه تبرر الوسيله)
*في الحرب بنيت على الرحمه والوفاء والصدقه والهدف من الحرب اعلاء كلمه الله
الله يجزاك خير ميمورايز