اول شئ من المنظور الاسلامي /
سبقت مفاهيم الاداره الحديثه في اهتمامها بالانسان
الامثله لمجالات تناولها الاسلام
-مجال الاختيار والتعيين
-مسؤوليه وتفويض
-مجال القياده والرقابه
-النصح والاستشاره
-التعويض المادي والضمان الاجتماعي
-تحديد الصفات لمن يشغل الوظيفه العامه والخاصه
المرتكزات الاسلاميه في التعامل مع الموارد البشريه
الوسطيه - الانسانيه -الانتماء -التفاعل
منهج الاداره العلميه ..
بدايه الفكر من منطلق ( ان العامل المنتج هو عامل سعيد)
*الشخص الذي يعمل 8 ساعات (إذا عمل بشكل اكبر له حوافز ماديه اكثر)
*الانسسسان يعمل كالآله
*انتهجت الاداره العلميه .. رائدها (فريدريك تايلور) اسلوب مختلف ..
لانها استخدمت المنهج العلمي والموضوعي في تصميم العمل ..
للوصول إلى اقصصصى كفاءه
#واعتمد أيضاً على المعلومات الاحصائيه وتحليل طرق العمل والاداء من خلال الحركه والزمن
والادوات المستخدمه ..
بعد ذلك يمنح العامل علاوه تشجيعيه
خلاصه فكر الاداره العلميه بأستخدام الموارد البشريه
-يعامل الانسان كـطاقه منتجه مثل الاله والموارد الطبيعيه
-تحديد معايير الانتاج وفق مقاييسس الحركه والزمن
-اذا انتج العامل اكثر من غيره يمنح علاوه تشجيعيه
-ينظر الى العامل رجل اقتصادي هدفه(الحصول على المال)
الانتقادات للمدرسه /
انها تجاهلت جوانب تخص العامل ويرغب في اشباعها (الاجتماعيه والنفسيه والعاطفيه والصحيه)
انحصررت وظيفه الفرد في المنشئه على نشاط التوظيف والتدريب والصحه والسلامه
مدرسه العلاقات الانسانيه / رائدها : التون مايو
يقول انه يجب معامله العاملين معامله انسانيه من الاداره تحفظ الكرامه وتلبي الاحتياجات
لكي يحقق اهدافه واهداف الاداره ..
ينتج عنه ،/ رضا وضيفي وزياده انتاجيه العمل
هذه المدرسه لاتؤيد مقوله (العامل السعيد هو عامل منتج) لانها لم تصادف نجاح كامل بين طبقات كل العاملين
قد تكون صحيحه لكن ليسسست افتراضيه
تفترض هذه المدرسه عدم وجود اختلافات وفروقات بين الافراد .. (وهذا خاطئ تماما)
*ان مايحفز انسسسان ويدفعه الى زياده انتاجيته قد لايحفز شخص اخر بنفس الدرجه
هذا يدل على وجود فروق بالرغبات والطموح
____
تجاهلت المدرسه جوانب هامه .. تؤثر على الانتاجيه للموظف .. وهي (البناء الوظيفي)
وتناسست ايضاً هذه المدرسه ان العوامل التي تحفز الافراد كثيره ليييسست المعامله الانسانيه فقط
وجهت لها انتقادات عديده منها
(تفكر في الرفاهيه ولاتفكر في الانتاج)