2012- 12- 29
|
#295
|
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اصدقائي
صدع راسي من هالسؤال
منير راح وخلاني في دوامة امثلته
وبعد البحث والتحري !!
السؤال من اضافة dark water وكانت اجابته كالاتي :
اقتباس:
27~في قول الله تعالى:(وان عاقبتم فتعاقبوا بمثل ماعوقبتم به)تقرير لقاعده:
أ-الاحسان ب-العدل ج-الوضوح والمثاليه د-جميعها صحيح
|
وهي خطأ ...
لان هذا الدليل انذكر في المحاضرة الثالثه بالشريحة 15 .. على اساس الاحسان اعلى مراتب العدل ...
وهنا نص المحتوى بالاقتباس التالي
اقتباس:
|
ولكن دعاه في الوقت ذاته إلى الإحسان وهي مرتبة أعلى من العدل فيها التضحية والصفح والتجاوز, فقال تعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ للهِ شُهَدَاءَ بِالقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ] {المائدة:8} وقال أيضاً:[وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ] {الشُّورى:40} [وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ] {النحل:126}.
|
وذكر اخونا منير عشان كلمة بمثل تدل ع الوضوح والمثالية بهذا الرد
اقتباس:
السؤال الي بعدو
27~في قول الله تعالى:(وان عاقبتم فتعاقبوا بمثل ماعوقبتم به)تقرير لقاعده:
أ-الاحسان ب-العدل ج-الوضوح والمثاليه د-جميعها صحيح
الاية تقول وان عاقبتم فعاقبوا بمثل كلمة مثل تدل على الوضوح والمثالية
|
ولقيت نفس سؤال بنموذج اخر
بس اختلاف الخيارات //
اقتباس:
27 ~في قول الله تعالى: (وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به)تقرير لقاعده:
أ-الوضوح
ب-العدل
ج-المثالية والاحسان
|
الاستنتاج النهائي ..
الجواب الصحيح / الاحسان
وعن نفسي راح اعتمد هذه الاجابة لو جاء هذا السؤال ..
والله اعلم 
__ ببحث عن السؤال الثاني الي فصّل خلايا مخي __
اللي هو
اقتباس:
13 ~الأفعال الخلقية هي تلك الأفعال التي تصدر عن الأنسان :
أ-ولومره واحده
ب-ثلاث مرات على الأقل
ج-عشر مرات فأكثر
د-جميعها خطأ
|
وبرجع لكم ان شاء الله
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة babz ; 2012- 12- 29 الساعة 02:57 AM
|
|
|
|