عرض مشاركة واحدة
قديم 2012- 12- 29   #24
اابوهديل
متميز في الدراسات الأسلامية _المستوى الثامن
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 59493
تاريخ التسجيل: Mon Sep 2010
المشاركات: 973
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 2043
مؤشر المستوى: 74
اابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant future
بيانات الطالب:
الكلية: الكلية التقنية بعرعر
الدراسة: انتساب
التخصص: شريعة اسلامية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
اابوهديل غير متواجد حالياً
رد: اسئلة مراجعة ابو هديل + اسئلة الاختبار ( فقه المعاملات 1 )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد مشاهدة المشاركة
يا ناس أبي أفهم أيش معنى هالنقطة ما هي راضية تدخل مخي :

ونماء الرهن المتصلكالسمن وتعلم الصنعة , ونماؤه المنفصل كالولد والثمرة والصوف وكسبه: ملحق به , يكون رهنا معه , ويباع معه لوفاء الدين ; وكذا سائر غلاته ; لأنها تابعة له , وكذا لو جُني عليه ; فأرش الجناية يلحق بالرهن ; لأنه بدل جزء منه


بحثت عن النقطه ذي في بعض المواقع الاسلامية

لم اجد جواب شافي

الا ان هناك خلاف بن اهل العلم

فاتفقوا بالاجماع ان الرهن المتصل داخل

اما المنفصل اختلفوا فيه منهم ن قال يدخل ومنهم من قال لا يدخل

ولكن ليش فرق بين السمن والولد والثمر

انا اعتقد ان العرف

لان السمن لا يفرق عن سمن فهو في محفظته التي تسمى( صميل ) والسمن مع الوقت يزيد فيها بالذوبان او ما اشبه ذلك ( يعني منها وفيها الزياده ) فتكون من ضمن الرهن
وهو لا يخرب مع الوقت


اما الولد والثمر وحليبها فانها تاتي مفصوله فاذا لم يطعمها او يهتم فيها تخرب او تموت
فاذا خربت لم يستفد منها الطرفين



فانا اعتقدان الفرق في ( التلف ) الاول لا يتلف اذا لم يهتم فيه وليس للشخص دخل في زيادتها

الثاني يخرب ويموت اذا لم يهتم فيه والشخص له دخل في زيادتها



هذا والله اعلم


ولكن جواب احد الاسئلة بالاختبار

هو

متصلا ومنفصلا
جميعها