عرض مشاركة واحدة
قديم 2012- 12- 29   #213
ايووون
أكـاديـمـي نــشـط
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 82108
تاريخ التسجيل: Sat Aug 2011
العمر: 32
المشاركات: 107
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 86
مؤشر المستوى: 61
ايووون will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربية بالجبيل
الدراسة: انتظام
التخصص: رياض اطفال
المستوى: المستوى السادس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ايووون غير متواجد حالياً
رد: تُجَمع طٌٱلبّٱتُ تُحًضيّريّ ٱدُبّيّ " لجَميّع ٱلشّعبّ "

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة m!ss zezo مشاهدة المشاركة
بناااااات فيييه تحديد بالثقافهه شي منا مناكك ؟؟!!
اللي عندها تحديد او قالت شي المعلمه تقوول جزاها ربي خَيير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا عندي تحديد مادّة الثقافة الإسلامية

1. ثمار خصائص الثقافة الإسلامية كلها محذوفة
2.الفكر الهندي فقط تقسيم قانون أهل البلاد الي هو ( البراهمه-الشترى-وويش..الخ)
3.الفكر الصيني فقط الديانات الثلاث ( لاوتسو - كونفوشيوس - البوذية)
4. برتوكولات حكماء صهيون محذوفه كلها ماعدا السطر الأول (هي القرارات والتعليمات التي اتخذها المؤتمر اليهودي الأول في سويسرا برياسة هرتزل)
5.الفكر الغربي المادي الحديث قالت هذي النقاط فقط:
أ.يقوم الفكر المادي الحديث على أن العالم محصور في مادّيته وأن كل مافيه ناتج عن أساس مادّي وكل شيء خارج العالم المادي وهم وخرافة
ب. المادة هي الأصل والفكر نتاجها ، وهي سابقة في الوجود عليه وبالتالي فالأساس الاقتصادي هو أساس كل شيء
ج.يقولون بأن نظريتهم اكتسبت الصفة العلمية وأنها الوحيدة من بين الدراسات الاجتماعية في تاريخ البشرية التي تميزت بهذه الخاصية
د. العلم يتفق مع المادية في بحثه عن الحقيقة في "الحياة ذاتها وفي الطبيعة" ويفسر ظواهر الطبيعة والمجتمع معتمدا على القوانين الموضوعة
هـ. أن المثالية عدوة للعلم وبالتالي فإن الاديان عدوة للعلم لانها مثالية وأن العلم فقط يحمل الطابع المادي لا غير
و.تنكر المادية على الديانات جميعها هذه المشاعر الانسانية.
وركزت على هتلر الي في ص 123 قالت مهم جداً
(كلها موجودة بالكتاب بس أنتو حددوها)
6. تاريخ الاستشراق محذوف
7. أهداف الاستشراق الهدف الأول يندرج تحته 1 و 2 و 3 ناخذهم رءوس أقلام والهدف ب و ج رءوس اقلام
8. شبهات المستشرقين والرد عليها كلها محذوفة
9. التغريب التعريف الي تبيه هو تعريف الموسوعة الميسرة
10. اهداف التغريب محذوفة
11. آثار التغريب الأثر الأول القومية فقط عنوان أما الأثر الثاني العلماني كله معنا
12. خطر الماسونية محذوف
13. تعريف الأرهاب فقط الأخير (كل فعل من أفعا العنف ...الخ)
14. آراء العلماء في حكم الإرهاب محذوف
15. موقف هيئة كبار العلماء من الإرهاب محذوف
16.اعلان القاهرة حول حقوق الانسان محذوف
17. نصوص الاعلان العالمي تقول فقط تجيبها ونعلق عليها
18. خصائص الاعلان العالمي مهم

ملاحظة:
* التواريخ كلها مو معنا
* مستحيل تجيب عرفي
* إذا قالت مالفرق بين كلا من (التحديات الي تواجه الثقافه الي هي الاستشراق والتغريب والماسونيه ..الخ) تقول ماابيكم تعرفونها لي الي بتعرف غلط عليها تقول ابي الجانب البارز في كل وحده يعني مثلا العولمة يطغى فيها الجانب الاقتصادي وهكذا

أسأل الله التوفيق لي ولكم
ابي منكم تدعون لي ربي يوفقني واجيب معدل عالي

والي عندها تحديد مواد ثانيه تعطينا
  رد مع اقتباس