معلومات مهمه
الحضارة الإسلامية
- الحضارة اليونانية :
- قام الإسكندر المقدوني بأول محاولة لإقامة دولة واحدة تشمل أقاليم من أوروبا وأسيا وأفريقيا، وتمتد من مقدونيا إلى الهند في القرن الرابع قبل الميلاد
- الحضارة الهندية :
- حاول الملك الهندي أشوكا في القرن الثالث قبل الميلاد أن يجعل من البوذية دينا عالميا
- الحضارة الفرعونية في مصر القديمة :
- الفرعون الملك أخناتون في القرن الرابع عشر قبل الميلاد أراد إقامة وحدة عالمية روحية
- الزرادشتية :
- فارسية
- مؤسسها زرادشت في القرن السابع قبل الميلاد
- كتابهم الأفستا
- المانوية:
- فارسية ضد الزرادشتية
- دعوة سرية
- أسست على يد ماني في القرن الثالث الميلادي
- أتباعها لهم نزعة صوفية هدامة
- المزدكية :
- فارسية
- دعوة سرية
- على يد صاحبه "مزدك " الذي دعا الناس إلى حل مشكلاتهم ونبذ خلافاتهم بجعل الحق في الأموال والنساء مشاعاً بينهم
- نجح سعيه بين العوام والمحرومين
- مات قتيلاً في منتصف القرن السادس الميلادي
- الفكر اليوناني- الإغريقي:
- لم يؤمن إلا بالمحسوس والمادي والاهتمام بمتع الدنيا ومغريات الحياة
- غلبت عليه النزعة الإقليمية الضيقة
- اعتمد على المنهج الاستنباطي أو القياس القائم أساساً على النظر الفلسفي والفكري المادي دون الالتفات لمنهج التجربة
- اقتصر على المادية ثقافة وعلماً وفلسفةً وشعراً ودينا
- الفكر الروماني :
- مجد القوة العسكرية إلى حد العبادة والتقديس
- تميز بالنظرة المادية المحضة إلى الحياة
- الفكر الفارسي قبل الإسلام:
- اعتمد على تقوية السلطان والقوة الجسدية
- أمن بجريان الدم الآلي في عروق أكاسرته
- أشاع بين الناس نظرية التفاوت الطبقي
- في العصر العباسي قام من يجيدون اللغتين الفارسية و العربية بترجمة الكتب الفارسية و من هؤلاء :
- عبدا لله بن المقفع - أبناء خالد - الحسن بن سهل
- من أهم الكتب التي ترجمها ابن المقفع :
- كليلة و دمنة - الأدب الكبير - الأدب الصغير - كتاب اليتيمة
- الفتوح الإسلامية في الهند :
- امتدت حركة الفتوح الإسلامية إلى الهند في أواخر القرن الأول الهجري، في خلافة الوليد بن عبدالملك
- استؤنفت في منتصف القرن الثاني الهجري في عهد أبي جعفر المنصور و نشطت مرة أخرى في القرن الخامس الهجري
- كسرى انوشروان أرسل طبيبه برزويه إلى الهند لاستحضار كتب و مؤلفات في الطب
- من الأمور التي نقلها برزويه من الهند :
- كتب الطب + قصة كليلة و دمنة + لعبة الشطرنج
- قام بعض المترجمين بنقل السنسكريتية (اللغة الهندية)إلى العربية مباشرة :
- منكة الهندي - ابن دهن الهندي
- الفلك :
- أمر أبو جعفر المنصور سنة 154 ﻫ بترجمة كتاب في الفلك ألفه احد علماء الهند و هو برهمكبت و قد كان باللغة السنسكريتية
-
-
- الحضارة الهلينستية :
- ممتدة على الفترة من وفاة الاسكندر الأكبر يونيو 323 ق.م. إلى القرن السابع الميلادي عندما جاء الفتح العربي
- جاء الفتح العربي في :
- القرن السابع الميلادي
- مدرسة الرها :
- انتعشت في القرن الخامس الميلادي
- أغلقها زينون 489 م
- هجرها العلماء إلى نصيبين
- مدرسة أثينا الوثنية :
- أغلق جستنيان الأول مدرسة أثينا الوثنية سنة 528 م هجرها علماؤها و اتجهوا لبلاد الفرس
- مؤسس جنديسابور :
- سابور الأول
- مؤسس مدرسة الطب في جنديسابور :
- كسرى انوشروان
- مدرسة الاسكندرية في مصر :
- تأسسست في 331 ق . م
- مدرسة انطاكية في الشام :
- تأسست في 300 ق . م
- ظهر الإسلام و فتح المسلمون فارس و العراق و الشام و مصر:
- في القرن 7م
- حركة الترجمة في الإسلام ترجع إلى :
- صدر الإسلام في عهد الرسول الكريم
- أقدم بردة في الإسلام تعود إلى :
- سنة 22 ﻫ و عليها نص باسم عمرو بن العاص و به ثلاثة اسطر باليونانية و الترجمة بالعربية تحته
- هناك فريق يرى أن نشأة حركة الترجمة في الحضارة الإسلامية كانت في :
- أوائل العصر الأموي
- قام الخليفة عمر بن عبدا لعزيز :
- بنقل علماء مدرسة الإسكندرية إلى مدرسة أنطاكيا سنة 100 هـ
- قام (رديرن الشستري):
- بترجمة القرآن إلى اللاتينية لأول مرة
- كتاب لسان العرب :
- لابن منظور
- كتاب مفاتيح العلوم + كتاب الجبر و المقابلة :
- الخوارزمي
- سمى كتابيه في الكيمياء "الأسرار" و"سر الأسرار” :
- الرازي
- ظهر ديموقريطس :
- في القرن الخامس قبل الميلاد
- تاريخ الكيمياء إلى عهد دالتون :
- هولميارد
- بَدْء ظهور علم الكيمياء يمثله ظهور :
- خالد بن يزيد
- خالد بن يزيد تتلمذ :
- للراهب الرومي مريانوس وتعلَّم منه صنعة الطبِّ والكيمياء
- توصل إلى أن هناك شيئًا من الخلل في حركة القمر يعود إلى الجاذبية وخواص الجذب :
- البوزجاني
- كتاب ميزان الحكمة :
- للخازن كتب فيه عن الضغط الجوي
- كتاب تاريخ الفيزياء :
- كاجوري
- جاء اسم علم الحساب من :
- كتاب عالم الرياضيات والفلك والرحالة الخوارزمي وكتابه (الكتاب المختصر في حساب الجبر والمقابلة) الذي قدم العمليات الجبرية التي تنظم إيجاد حلول للمعادلات الخطية والتربيعية
- الخوارزمي :
- مؤسس علم الجبر
- أول من استعمل لفظ الجبر ووضع أصوله و قوانينه
- ولد عام 232 هـ
- كتابه في الجبر بعنوان ( المختصر في حساب الجبر والمقابلة)
- أول من أضاف العدد صفر إلى مجموعة الأعداد 1 ,2 ,3
- أوّل من استخدم الجذر ألتربيعي
- جمشيد :
- ولد في القرن 9 هـ
- يعرف بالكاشي
- أول من أدخل علامة الكسر العشري
- أوّل من حوّل الكسور العاديّة إلى كسور عشريّة في علم الحساب
- أول من أعطي قيمة صحيحة للنسبة التقريبية
- البتاني :
- أول من اخترع النسب المثلثية
- القرن 9 م
- النسوي :
- أول من بين كيفية إيجاد الجذر التربيعي
- الطوسي :
- اكتشف أن هناك نقصاً في بحوث إقليدس فيما يخص قضية المتوازيات
- عدل هذا النقص وكمله في كتابه "تحرير أصول إقليدس" وفي "الرسالة الشافية للطوسي" وهما العملان اللذان كان لهما بالغ الأثر في تقدم بعض النظريات الهندسية
- نشر "جون واليس" :
- البحوث الخاصة بالطوسي باللاتينية عام 1651م
- بداية الإحصاء في العالم الإسلامي في عصر :
- عمر بن الخطاب
- عمر الخيام :
- حل المعادلات التكعيبية ذات المجهول الواحد عن طريق ما يسمى (بحساب الخطأين)
- أبي بكر الرازي
- من أطباء العصر العباسي
- يُعد مبتكر خيوط الجراحة المعروفة بالقصاب أنه أول من صنع مراهم الزئبق، وقدم شرحا مفصلاً لأمراض الأطفال, والنساء والولادة, والأمراض التناسلية, وجراحة العيون وأمراضها
- من رواد البحث التجريبي في العلوم الطبية، وقد قام بنفسه ببعض التجارب على الحيوانات كالقرود أول من قرر أن المرض قد يكون وراثيًا
- أول من استطاع أن يفرّق بين النزيف الشرياني والنزيف الوريدي
- استعمل الضغط بالأصابع وبالرباط في حالة النزيف الشرياني.
- كان أول من وصف عملية استخراج الماء من العيون، ونصح بأن تُبنى المستشفيات بعيدًا عن أماكن تعفُّن المواد العضوية
- كتابه (الجدري و الحصبة )
- علي عيسى الكحال :
- كان أعظم طبيب عيون في القرون الوسطى ومؤلفه (التذكرة) أعظم مؤلفاته
- الزهراوي :
- من أعظم الجراحين في التاريخ إن لم يكن أعظمهم على الإطلاق
- تمكن من اختراع أولى أدوات الجراحة كالمشرط والمقص الجراحي
- وضع الأسس والقوانين للجراحة والتي من أهمها علم ربط الأوعية لمنع نزفها، واخترع خيوط الجراحة, وتمكن من إيقاف النزف بالتخثير
- كتابه التصريف لمن عجز عن التأليف
- أول من عمل بالمناظير الجراحية
- إسهاماته في علم الصيدلية تضاهي إسهاماته في علم الجراحة
- ذكر العقاقير بأربع لغات
- يقول عالم وظائف الأعضاء الكبير هالر:
- إن جميع الجراحين الأوروبيين الذين ظهروا بعد القرن الرابع عشر قد استمدوا علمهم ومعرفتهم من هذا العالم الاسلامى الكبير
- وظل المسلمون رواداً في الجراحة حتى:
- القرن الخامس الهجري
- ابن سينا :
- أول من اكتشف العديد من الأمراض التي ما زالت منتشرة حتى الآن
- اكتشف لأول مرة طفيل (الإنكلستوما), وسماها الدودة المستديرة
- سبق العالِم الإيطالي "دوبيني" بنحو 900 سنة
- أول من وصف الالتهاب السحائي
- أول من فرّق بين الشلل الناجم عن سبب داخلي في الدماغ والشلل الناتج عن سبب خارجي
- وصف السكتة الدماغية الناتجة عن كثرة الدم
- خالف الفكر اليوناني القديم
- أول من فرق بين المغص المعوي والمغص الكلوى
- كما كشف طرق العدوى لبعض الأمراض
- تفوق في علم الجراحة
- أول من اكتشف ووصف عضلات العين الداخلية، وأول من قال بأن مركز البصر ليس في الجسم
- درس الأسنان
- ابن النفيس :
- عارض جالينوس
- مكتشف الدورة الدموية الصغرى
- كامبل :
- كتاب الطب العربي
- كتاب الحاوي :
- للرازي
- بقيت جامعات أوربا تستخدم مقررات العرب في كليات الطب حتى :
- نهاية القرن السادس عشر الميلادي
- طغى تأثير أطباء المسلمين على العالم الغربي عبر القرون اللاحقة وبالأخص خلال الفترة من:
- القرن الخامس إلى الثامن الهجري
- الحادي عشر إلى الرابع عشر الميلادي
- علي بن العباس المجوسي :
- من أشهر الأطباء و الصيادلة المسلمين في القرن 4 هـ
- قال عنه القفطي: "طبيب فاضل كامل"
- من أشهر كتبه كتاب (الملكي) المعروف بـ(كامل الصناعة الطبية)
- كانت كتبه المرجع الرئيسي لعلم التشريح في بإيطاليا وفي غيرها في البلاد ما بين عامي (1070-1170م)
- ماسويه المارديني :
- يُلَقَّبُ ماسويه الصغير
- كتابه (المادة الطبية) أقدم دستور للأدوية في العالم
- ابن وافد :
- من أبرز الصيادلة
- ابن سينا :
- كتاب القانون
- كتاب الشفاء
- ابن اربن :
- فردوس الحكمة
- ابن زهر :
- كتابه (التيسير في المداواة والتدبير)
- ابن التلميذ :
- كتابه (الأقراباذين الكبير)
- ابن البيطار :
- كتاب (الجامع للأدوية والأغذية)
- الإدريسي :
- كتاب (الجامع لصفات أشتات النبات)
- ابن ميمون :
- كتاب (شرح أسماء العقاقير)
- الغافقي :
- كتاب (الأدوية المفردة)
- رشيد الدين الصوري :
- يصور النباتات له كتاب الأدوية المفردة + التاج
- أول مَنْ أدخل تغليف الحبوب بالذهب والفضة هو:
- ابن سينا
- أوَّل من حضَّر الأقراص بالكبس في قوالب خاصَّة هو:
- الزَّهراوي.
- أوَّل من ألَّف كتابًا في الأحجار باللغة العربيَّة :
- عطارد بن محمد الحاسب
- النويري :
- كتاب نهاية الأرض
- المسعودي :
- كتاب مروج الذهب
- أول من وضع خطوط الطول وخطوط العرض على خريطة الكرة الأرضية :
- أبو علي المراكشي
- البيروني :
- وضع قاعدة حسابية لتسطيح الكرة
- أول من قام بمحاولة قياس أبعاد الكرة الأرضية:
- الخليفة العباسي العالم المأمون (ت: 218هـ- 833م)
- نللينو :
- كتاب علم الفلك عند العرب
- أول الذين ناقشوا فكرة دوران الأرض في القرن الثالث عشر الميلادي (السابع الهجري) هم :
- علي بن عمر الكاتبي من الأندلس
- قطب الدين الشيرازي من الأندلس
- أبو الفرج علي من سوريا
- سارتون :
- كتاب مقدمة في تاريخ العلم
- الإدريسي :
- نزهة المشتاق في اختراق الآفاق
- أطلس الإسلام أو الخرائط :
- كانت في مقدمة مظاهر التأثير الإسلامي المباشر في الحضارة الغربية
- عطارد بن محمد الحاسب :
- أوَّل من ألَّف كتابًا في الأحجار باللغة العربيَّة
- من الأطباء الذين كتبوا عن الفلك :
- الرازي وابن سينا
- من الفلاسفة الذين كتبوا عن الفلك :
- ابن رشد والبيروني
- من الفقهاء والأدباء والشعراء الذين كتبوا عن الفلك :
- ابن الخيام
- ابن الهيثم:
- اكتشف طبيعة الغلاف الجوي حول الأرض وقدر ارتفاعه 15 كيلو متر وهو الصحيح
- فسرالكثير من الظواهر الفلكية والفضائية والضوئية مثل الكسوف والخسوف والطيف وقوس قزح
- ابن رشد :
- اكتشف الكلف على وجه الشمس وفسره بأنه بسبب عبور عطارد أمامها