|
حل اسئلة اختبار مادة الاخلاق الاسلامية وآداب المهنة والنقاش بموضوعية
عند تقييم المادة من حيث موضوعها ومنهجها الكتابي سنجد انها كتبت باسلوب ركيك وبمنهج ضعيف لايتناسب مع المنهج العلمي الحقيقي ..مثلا الخمس محاضرات الاخيرة المحبة والاستقامة والامانة والطهارة والتعاون كتبت بطريقة بدائية تشبه ماقد نقراه في العصور الاولى ..استطيع تفهم فكرة ان يتم تاليف منهج علمي بادوات الفكر الاسلامي لكن هذه المنهج فاشل في ايصال جوهر الاسلام المتمثل في الاخلاق ..نجد التعاون بمفهومه اللغوي يختلف عن ماادرج تحته في المنهج وحنى نلتزم بالموضوعية سوف اذكر مثال وهو عدم الخطبة على خطبة اخيه الحقيقة لا اجد انه من اشكال التعاون ولولا تم حشره تحت التعاون لما قلت انه كذلك وهذا يدلل على ان المنهج الف كافكار ثم تم لي عنق النصوص لتناسب تلك الافكار .. نجد ذلك ايضا في المحبة المهنية والتي نجدها اكثر المحاضرات "عك ولخبطة " فمثلا افشاء السلام من مظاهر المحبة ؟ وانكار الذات والاستئذان كل تلك الاكور متداخلة ومن الاخلاق العامة ومحاولة حشرها تحت بند وايضا مثال يوضح قوة التداخل وضبابية الفكرة المرادة من المحبة او التعاون نجد في محاضرة المحبة المهنية اراحة العاملين في المواصلات والمواعيد والاقامة اليست هذه النقطة وبشكل بديهي تندرج تحت مفهوم التعاون ؟؟ وليس المحبة ..
ايضا مفهوم الاستقامة نجد ان الشورى من الاستقامة بالرغم انها فعل جماعي يلغي التنافسية والاستئثار بالراي وهذا يدخل تحت مفهوم التعاون المتعارف عليه .. ايضا في الامانة المهنية :الحجر على السفيه اقحام شنيع في المفهوم ولايدلل على المعنى
ربما سبب فشل الجميع او عدم قدرتهم على الحل يرجع الى سوء المنهج بالاساس الذي لم تكن افكارة واضحة يمكن ان تحضر ويعود لتداخل المفاهيم وعدم تعريف الافكار واسقاط الادلة في غير محلها ..
..الاسلام مليء وكان بالامكان استعارة مناهج اكثر احترام وفيها تفعيل حقيقي لدور الاسلام في الحياة والاخلاق والمعاملات والمهنة .. يكفي استحضار نموذج الدولة الاسلامية في العصر الاول وعصر الخلفاء لتاسيس منهج اخلاقي في العمل الجماعي ..
الغرض من هذا الحديث هو مراجعة المنهج واعادة هيكلته لجعله اكثر توافق مع جوهر الاسلام وغاياته واكثر تاثير في الطلاب والطالبات ..
والان هذا حل الاسئلة ولم اجد السؤال العاشر والحادي عشر بسبب التصوير
التعديل الأخير تم بواسطة السرعة قاتلة ; 2012- 12- 30 الساعة 05:35 AM
|