التيار الفكري في بلاد الشام:
مرتبطة بالنهضه التي حصلت في بلاد الشام بسبب البعثات التبشيريه.
اهم ما أثر في تيار الفكري في بلاد الشام هو الاصلاح الذي قام به ابراهيم باشا بفتح المدارس ثم السماح للجمعيات التشيريه المسيحيه خاصه الفرنسيه والامريكية بالتواجد في بلاد الشام.
1843 جمعيات تبشيرية كاثولوكيه / اليوسوعين
وافتتاح مطبعات وفتح مدارس للبنات وفتح كليات للتعليم باللغه العربية.
( المبشرين او شي يتعلمون عربي)
( الهدف ايقاض الوعي القومي)
بلاد الشام خاضعه للدولة العثمانية ولغتهم تركية كلهم مواطنين عثمانين.
(عشان كذا طلع تعليم عربي)
ظهر في بلاد الشام ثلاث جهات هدفها نشر التعليم:
1- الادارة المصرية . (يطبق تعليم الشام مثل زي مصر)
2- العثات التبشيريه. (الامركين خاصه – استعانوا بعلماء من الشام لتأليف كتب باللغه العربية لتعليمها بالمدارس ونشرها في المطابع.
1860 اصبح هنالك 33 مدرسة للمبشرين
1866 الكلية السورية.
الجهود لعلماء الشام:
نصيب / مسيحي شامي اهم مايهمه هو احياء التراث العربي.
تعامل مع البعثات التبشيري خاصه الامريكية.
بطرس البستاني / مسيحي اللف كتب مدرسيه ، ترجم الكتاب المقدس ( الانجيل) ، عمل صحيفه اسمها نفير سوريا ، عمل دائرة معارف.
الجهود المشتركة لنصيب وبطرس (قال مهم):
1- اصبحا عضوين في جمعية الاداب و الفنون اول جمعية تؤسس في بلاد الشام (بيروت) فيها محاضرات علمية و ادبيه وأنشأت الجمعية مجلة اسمها المجلة السوريه تولى بطرس و نصيب تحرير المجله.
(الجمعيات كانت سبب في الثورة على الاتراك العثمانين)
ظهرت جمعيات اخلاى لاحقا.
2- حرص الاثنين على دعوة عرب الشام على الاتحاد.
3- تشكلت الجمعية العلمية السوريه وضمت اعضاء من خارج بيروت.