عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 2012- 12- 31
الصورة الرمزية F!x
F!x
مشرفة سابقة
بيانات الطالب:
الكلية: جــــامعه الملك فيصـــل
الدراسة: انتساب
التخصص: English
المستوى: المستوى الثامن
بيانات الموضوع:
المشاهدات: 5379
المشاركـات: 132
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 84739
تاريخ التسجيل: Mon Sep 2011
المشاركات: 13,313
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 783532
مؤشر المستوى: 973
F!x has a reputation beyond reputeF!x has a reputation beyond reputeF!x has a reputation beyond reputeF!x has a reputation beyond reputeF!x has a reputation beyond reputeF!x has a reputation beyond reputeF!x has a reputation beyond reputeF!x has a reputation beyond reputeF!x has a reputation beyond reputeF!x has a reputation beyond reputeF!x has a reputation beyond repute
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
F!x غير متواجد حالياً
۩§¤~¤§ موســـــــوعة تاريخ اليهـــــــود §¤~¤§۩


موسوعـــة
تاريخ اليهود


البحث في فهم تاريخ اليهود يحتاج لتوضيح نقطه مهمه تدور حول مسميات
عده, وتنحصر تلك التسميات في ثلاث الفاظ هي (عبري).(يهودي),(إسرائيلي )
أذا اردنا ان نتبع الادوار التاريخيه حسب تسلسلها الزمني فيجب علينا التمييز بين تلك التسميات من حيث ظهورها .


عرف اليهود بالعبرانيين ابتداء , ثم لقبوا بالاسرائيليين او بني اسرائيل ثم عرفوا اخيرا باليهود,
كلمة(عبرانيون) ينسبها البعض لـ( عابر)وهو الجد الخامس أبراهيم عليه السلام , الذي ينتسب إليه الأنبياء الذين يقولون اليهود لسيدنا ابراهيم وانه وعشيرته , أي ابراهيم الخليل بمثابة مهد الدين اليهودي .

ومصطلح عبراني او عبري فكان يطلق على نحو الالف الثانيه قبل الميلاد وربما قبله . علي طائفه كانت تسكن شمال الجزيره العربيه وبتحديد بلاد الشام (عبري) كلمه مرادفه لأبن الباديه او تعبير عن ابن الصحراء .
ولم يكن للأسرائليين او الموسيين واليهود اي وجود لذلك نفهم ان (عبراني) نعت بها ابراهيم الخليل والتي وردت في التوراة .

بداية التاريخ اليهودي
الفصل الأول


إن عيش يهود العرب لمده طويله . وتكلمهم بلغتهم واكتشاف الكثير من عاداتهم وتقاليدهم في الحياة العامه جعل بعض المؤرخين يرون ان اليهود الجزيره العربيه هم من اصول عربيه اي (عرب تهودا)فقد ذكر اليعقوبي ان يهود بني قريضه وبني نظير قد انحدروا منقبيلة جذام العربيه وبعد تهودهم باسم المكان الذي نزلوا فيه .
وبعض المؤرخين أكدوا ان اليهود ليسوا عرباً بل جاؤوا للجزيره مهاجرين من فلسطين بعد تعرضهم للأضطهاد الرومان .

ذكر الأصفهاني انه لم يجد ليهود بني قريظه والنظير وقينقاع نسبا يذكره لأنه ليسوا من العرب . فتدون العرب انسابهم . انما هم حلفائهم.

وتاريخهم مع الرسول ومواقفهم لقومهم وسلوكهم الخاص كـ
أنهم يأبون الدخول في الأسلام ويقفون من المسلمين موقف العناد واللدد ومواقف العصيان ونقض العهود حيث كان ردهم على الرسول في حصار خيبر عندما قال لهم :
قولوا لاإله إلا الله تحرزون بها أموالكم ودمائكم , قالوا: إنا لانفعل ولانترك عهد موسى التوراة بيننا.

الخارطه السياسيه لليهود في الجزيره العربيه مثل الأسلام :

1- يثــــــرب

كانوا يهود مدينة يثرب يتألفون منثلاثة قبائل بنو نضير, بنو قريظه . بنوقينقاع ..وكانت الحرفه بين النضير وبني قريظه هي الزراعه لانهم كانوا يقيمون علي الارض خصبه ذات تربه بركانيه تتوفر فيها المياه , بنوقينقاع يحترفون الحداده الصياغه والمبادلات التجاريه في السوق التي كانت تحمل اسمهم (بني قينقاع).

كانوا يعيشون مجاميع قبليه متباعده لم ينجحوا في تكوين كتله متماسكه تعيش في مدينه مترابطه بل كان قبائلهم وعشائرهم متناثره وقد لجأ اليهود الي بناء قلاع لحمايتة مستوطناتهم في اوقات المنازعات والحروب واشار القران لضعفهم وجبنهم في مواجهة المسلمين ( لايقاتلونك إلا من وراءجدار ...)
لم يكن عدد يهود أهل المدينه كبيرا بحسب مقاييسنا المعاصره ,

2- خيــــبر
تأتي خيبر بعد يثرب من الاهميه لوجود جماعه بها .لاكن غير معروف اصلهم .
3- وادي القرى
هي عباره عن قرى منظومه في وادي سمي بهذا الأسم . ويذكر انها كانت هي والحجر والجناب (الحجر:اسم ديار ثمود وهي بوادي القرى) و(الجناب : موضع خيبر وسلاح ووادي القرى).تلك منازل قديما لعاد وثمود .
4- فــدك
هي من قرى الحجاز تبعد عن المدينه مسيرة يومين وقيل ثلاث , اي مايعادل ستين ميلا فيها حصن يدعى (الشمروخ). واكثر اهلها بنو ثعلبه واشجع , كان فيها( بنو مره)الذين ارسل اليهم الرسول سرية بشير بن سعد سنة سبعه للهجره.
5- تيمـــاء
يذكر ياقوت بانها في اطراف الشام بينها وبين وادي القري فيها حصن (الالبق)



***************


للحديث بقيه




رد مع اقتباس