عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 1- 1   #18
اابوهديل
متميز في الدراسات الأسلامية _المستوى الثامن
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 59493
تاريخ التسجيل: Mon Sep 2010
المشاركات: 973
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 2043
مؤشر المستوى: 74
اابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant futureاابوهديل has a brilliant future
بيانات الطالب:
الكلية: الكلية التقنية بعرعر
الدراسة: انتساب
التخصص: شريعة اسلامية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
اابوهديل غير متواجد حالياً
رد: هنا مراجعة + باقي اسئلة الاختبار لمادة التفسير1

السوال رقم 14

ان اعاد الزوج زوجته بعد طلاقها بقصد الاضرار بها فالزواج حكمه

باطل

جائز مع الحرمه

جائز ولا شي فيه

جميع ما ذكر



الجواب هو ( جائز مع الحرمه )


وهذا نقل لكم

وقد اختلف الفقهاء فيما لو علم أن مقصد الزوج هو الإضرار لا الرجعة على قولين:
القول الأول: الرجعة صحيحة وإن كان صاحبها آثما، وهو قول الجمهور، فقد نصوا على أنه لا يشترط في الرجعة إرادة الإصلاح , والآية للتحريض على الإصلاح والمنع من قصد الإضرار[17].
القول الثاني: أنه لو علم ذلك المقصد منه فإن زوجته تطلق عليه، وهو قول المالكية، قال ابن العربي في قوله تعالى: ﴿ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا ﴾ (البقرة:228):(المعنى إن قصد بالرجعة إصلاح حاله معها, وإزالة الوحشة بينهما , لا على وجه الإضرار والقطع بها عن الخلاص من ربقة النكاح , فذلك له حلال , وإلا لم تحل له، ولما كان هذا أمرا باطنا جعل الله تعالى الثلاث علما عليه , ولو تحققنا نحن ذلك المقصد منه لطلقنا عليه



فما هو رايكم