الموضوع: جميع التخصصات تجمع بنات مستوى (3) للمواد العامه "
عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 1- 1   #294
صافيه علي
أكـاديـمـي نــشـط
 
الصورة الرمزية صافيه علي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 130650
تاريخ التسجيل: Sun Dec 2012
المشاركات: 105
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 50
مؤشر المستوى: 55
صافيه علي will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتظام
التخصص: اجتماع
المستوى: المستوى الثالث
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
صافيه علي غير متواجد حالياً
رد: تجمع بنات مستوى (3) للمواد العامه "

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة princess juliet مشاهدة المشاركة
حقيقة الإيمان اختلف أهل العلم في حقيقة الإيمان على قولين : 1- قول الأول أن الإيمان اسم يقع على الإقرار باللسان ،والتصديق بالقلب والعمل بالجوارح وهو القول الذي ذهب اليه معظم أهل السنه 2- القول الثاني أن الإيمان اسم يقع على الإقرار باللسان والتصديق بالقلب ولا يدخل فيه العمل بالجوارح أن الخوض والتعمق في تلك القضية ليس له فايده كبيره والأولى الاهتمام بغيرها ولكن من المفيد بيان بعض المعايير المستنطبة من ذلك القدر المشترك بين الفرقين والتي يمكن بها من تحديد من يدخل من الناس في مسمى الإيمان ومن لا يدخل 1- فقد اتفقوا على انه لا يدخل في الإيمان من اقرأ بلسانه ظاهرا وكذب بقلبه وهؤلاء هم النافذون 2- كما اتفقوا على أن المعرفة بالقلب لا تكفي قي تحقيق اسم الإيمان فلا بد من معرفة وتصديق من الإقرار باللسان 3- وأجمع أهل السنه على أن الله يطلب من العباد قولا و عملا والمقصود بالقول ؛ قول القلب وهو التصديق وقول اللسان وهو الإقرار 4- وأجمعوا أيضاً على أن العبد لو صدق بقلبه وأقر بلسانه وامتنع عن العمل بجوارحه فانه يكون عاصيا لله ولرسوله 5- وأجمعوا أيضاً على أن مرتكب الكبيرة ليس كافرا ما دام غير مستحل لها وان مات قبل التوبه عنها 6- ولا خلاف بين أهل السنه أن ما تقدم من تعريف الإيمان بالقول و التصديق والعمل إنما هو بالنظر إلى ما عند الله تعالى واستحقاق دخول الجنيه وعدم خلود في النار وان الإيمان بالنظر إلى أحكام الدنيا هو مجرد الإقرار باللسان والنطق بالشهادتين .............. وبس هذ اللي معانا ~ ودعواتكك ^^
يسسسسسسلموا ي حبيبتي ،،،
الله يوفقككك ويسسهل كل اموورك