عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 1- 6   #65
ماريوت
متميز بكلية الآداب _المستوى الأول
 
الصورة الرمزية ماريوت
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 121695
تاريخ التسجيل: Tue Sep 2012
المشاركات: 1,947
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 1844
مؤشر المستوى: 76
ماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really niceماريوت is just really nice
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم الاجتماع
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ماريوت غير متواجد حالياً
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام ليالي مشاهدة المشاركة
وما رأيك بمركز الملك عبدالله لحوار الاديان الذي تم افتتاحه مؤخراً في فينا ؟؟؟؟

الذي حضر فيه كبار قساوسة الفتيكان والقيادات الدينيه والروحيه المختلفه

http://www.youtube.com/watch?v=etaon4babsg

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حوار الاديان هي للتسامح بين الشعوب لهم دينهم ولنا دين
والاسلام تعرض لاساءه كبيره بسبب تصرفات البعض باسم الاسلام فكان من الواجب التوضيح وايضاح صوره الاسلام قبل ان يساء اليه اكثر ويصبح محاربته هدفاً علنيا من الغرب
ونعرف مدى ضعفنا الان


ولكن ليس معنى ذلك ان نهتم بمعتقداتهم ونقحمه بكل صغيره وكبيره



فالموضوع الرئيسي الذي تتهربي منه هو مادخل تدريس قصه تحمل معتقد من الغرب بدون توضيح الراي الاسلامي حوله ؟؟

ماالهدف من ذلك ؟؟ اقنعيني اذا استطعتي

واعود الى موضوع حوار الاديان فلا يعني اننا مسلمين نقول اقتلو الكفار ولا تحترموهم ولا تعطوهم حقوقهم ولا تتعاملو معهم ولا تستفيدو من علمهم ولهم حقوق علينا يجب احترامها ومعاهدات نصونها وعليهم واجباب كذلك

اما معقتداتهم وتدريسها فهنا الخلاف من غير حاجه او فائده واذا اضطرنا فيكون مع توضيح الراي
ولكن اتحدى ان يتم ذلك



وبشكل عام وشخصياً احترم اي انسان بالارض مهما كان دينه طالما انه مسالم لا يحارب ولا يعتدي

اما ما يخص دينه فهذا شانه والله سبحانه وتعالى سيفصل بيننا يوم القيامه



اردتي ان تقلبي الموضوع الى نقاش اخر فلا مانع من ذلك فهو اسهل بكثير من نقاش افعال يبان ظاهرها خيرا وباطنها شر