عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 1- 6   #84
ليثاوي الرياض
صديق الملتقى
 
الصورة الرمزية ليثاوي الرياض
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 91492
تاريخ التسجيل: Sat Oct 2011
المشاركات: 17,452
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 1659841
مؤشر المستوى: 1893
ليثاوي الرياض has a reputation beyond reputeليثاوي الرياض has a reputation beyond reputeليثاوي الرياض has a reputation beyond reputeليثاوي الرياض has a reputation beyond reputeليثاوي الرياض has a reputation beyond reputeليثاوي الرياض has a reputation beyond reputeليثاوي الرياض has a reputation beyond reputeليثاوي الرياض has a reputation beyond reputeليثاوي الرياض has a reputation beyond reputeليثاوي الرياض has a reputation beyond reputeليثاوي الرياض has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: خريج علم اجتماع
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ليثاوي الرياض غير متواجد حالياً
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلا الورود مشاهدة المشاركة
ليش نزعل ؟ بل نرحب بالرأي الاخر


نتعرف على الفكر الاخر لكن لانقحم الفكر و الرأي الاخر في مناهجنا اذا دخلت المنهج تعني


الموافقة على ذلك الرأي بذلك لا يصبح رأي اخر بل هو رأينا ومنهجنا !!!!!!!!!!!


شكرا لك و احترم رايك و اتفق معك في جزاء و اختلف معك بخصوص لا مو معنا دخول الفكر للمنهج معنها موافقه ( ماجد احمد عبدالله ) لعب النصر و المنتخب السعودي الان في المناهج الدرسيه يدرس هو و انجازته هل معنا هذا كل المشجعون السعوديين يحبون ماجد الجواب لا
مو معنا دخول فكره في المنهج او نص معنها اننا نويد الي فيها بل ندرس ما فيه و نتعرف على ما فيه و نحلل الافكار و نتعرف عليها

التعديل الأخير تم بواسطة ليثاوي الرياض ; 2013- 1- 6 الساعة 01:18 PM