عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 1- 7   #79
دنيا الغموض
متميزه بقسم الصور والتصوير
 
الصورة الرمزية دنيا الغموض
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 104678
تاريخ التسجيل: Wed Mar 2012
العمر: 35
المشاركات: 2,965
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 7975
مؤشر المستوى: 93
دنيا الغموض has a reputation beyond reputeدنيا الغموض has a reputation beyond reputeدنيا الغموض has a reputation beyond reputeدنيا الغموض has a reputation beyond reputeدنيا الغموض has a reputation beyond reputeدنيا الغموض has a reputation beyond reputeدنيا الغموض has a reputation beyond reputeدنيا الغموض has a reputation beyond reputeدنيا الغموض has a reputation beyond reputeدنيا الغموض has a reputation beyond reputeدنيا الغموض has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الإدآرة
الدراسة: انتساب
التخصص: إدآرة أعمآل
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
دنيا الغموض غير متواجد حالياً
رد: دورة (زواجي مشروع حياتي) .. ل الأسئله والإستفسارات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة %حصن الزعامهـ% مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله


بعد الإطلاع على الموضوع تبين لي أنكم لخصتوا الموضوع وأنه يبناء على ثلاث مراحل
ومرحله رابعه ربما تكون إستثنائية

1- التعارف 2- التآلف 3- التكاتف 4- الإستكشاف

أولاً : الحمد لله على كل حال

ثانياً : لا شك أن الأعراف والعادات والتقاليد في الجزيرة العربية تختلف من مجتمع إلى مجتمع أو بالأصح من إقليم إلى إقليم !

فمثلاً أنا أنتمي لإحد قبائل المملكة ورغم هذا الإنتماء إلى أن هناك أمور مختلفه في عرف القبيلة !

وحسب الإقليم التي تقطن فيه القبيله تختلف العاده والتقاليد بعيداً عن المنهج الديني الذي هو الهيكل الرئيسي الذي من خلاله ينطلق الموضوع

على سبيل المثال لدينا ثلاث إقاليم أحدهم في المنطقه الجنوبية والأخر في المنطقة النجدية والثالث في المنطقة الشرقية

وبالتحديد في الإقليم الذي أنتمي إليه وهو الأقليم النجدي نختلف تماماً عن بقية الإقاليم حتى وأن كنا تحت سقف قبيلة وحده !

بنسبة لإقليمي الذي سوف أتحدث فيه :

لدينا فقط مرحلتين وهي بالترتيب : 1- الإستكشاف ومن ثم 2- التآلف !

ليس لدينا تعارف ولا سابق معرفة بشريكة الحياه الموضوع يتخلص في شاب أراد الزواج وطلب من أهله هذا الأمر , والأن دور الأهل القيام بالبحث عن الفتاة وأخذ القليل من المطلوب والمواصفات بشكل عام وعند البحث يتحصل على الفتاة وبعدها المبادرة بالتقدم بخطبت الفتاة بدون وجود نظرة شرعية ! ! !


والأن دور أهل الفتاة بالبحث والتقصي في أخلاق الشاب وعند الموافقه بين الطرفين تحدد الملكه وكتابة عقد النكاح وبعدها يحدد الزواج !

في المراحل المختصره هذي نجد أنه ليس هناك نضره شرعية ! وليس هناك حلفه للملكه أو بما يسمى الشبكه

فقط الأهل هم من يقومون بدورهم بمعرفة الفتاة ويأخذون دور الأخصائي الأجتماعي بحيث هل هذي الفتاة تناسب ولدنا أو لا ؟

ومن هذا الباب تمشي أمور كل شاب ينتمي لهذا الأقليم , وتأتي حلفة الزواج والشاب لم يلقي نظرة واحده على الفتاة أو لم يعرف عنها أي شيء تماماً إلا بأنها بنت فلان بن فلان وأنا أسمها فلانه وقليل من المواصفات , وبعد مرحلة الزواج تتم عملية الإستكشاف وبعدها أما إلى حب وتآلف وهو الغالب عندنا أو طلاق وهذا نسبته قليله جداً بدون مبالغة , بالمختصر الحب بعد الزواج هو السائد عندنا


هذا بالمختصر ما يحدث في مجتمعي بدون إي مبالغة
من حق الزوج او الزوجه اختيار شريك الحياه والمطالبه بالنظره الشرعيه
حنا نفس نظامكم
لكن وربي شفت بعيني كككككثير مااقتنع بشكلها
حتى لو مرت سنين يبقى بعينه انو يبي غيرر

وفيه حديث والله اني نسيته ذاكرتي صايره مش ولابد
لكن انو فيه وحده طلبت من الرسول يطلقهآ من زوجها بسبب انها ماتقبلت شكله
وكان لها ذلك من الرسول عليه الصلاة والسلام

هذي ترى مصيبه
الرسول لاينطق عن الهوى
يعني ماحكم ولا فرض هالشيء الا لحكمه

لكن بعض الشباب يرضخ للآمر الواقع
لآنو خلاص اصبحت زوجته شنو بأيده
ولازم يرضي اهله

لكن بعضهم لآ
ممكن بعد فتره من جد يعارض
ومو شرط انو يطلقها ممكن يضل يعيب فيها وممكن يعايرها حتى انو اهله اللي اختاروها
مو هو

والامر باهالشيء يطووول



اقتباس:
لكن لو سأل أحد الأخوان هل هذا عدل ؟ أو هل أنت راضي بهذا العرف ؟

بالتأكيد أقول لست راضي بهذا ! بل أريد بعض التعديلات والحقوق الشخصية ! وأُريد كسر هذي القاعدة المبنية على العرف بشكل مبالغ فيه

ناهيكم عن المهور الغاليه لدينا ! وأقلها في الآونة الأخيرة 60 الف ريال مبلغ يدفع مهر للبنت كامل

بالإضافة إلى المبالغ التي تدفع لتجهيز الحفل وما يترتب علي الزواج من مصاريف أما شقه وإثاث أو سياره .


ملاحظة : ( هذا العرف لا يقتصر على القبيله وإقليمها بل يعم غالب الإقليم النجدي وتدخل بعض القبائل في هذا العرف وهي قبائل مشهوره ومعروفه بدون ذكر أسماء )

وأتمنى أني ما خرجت من إيطار الموضوع لكن حبيت إطلعكم على بعض الحقائق وهل يمكن معالجتها ؟


هذا وصلى الله على نبينا محمد
المهر والامور الثانيه تعتبر امور اجتماعيه ياخوي
مو حق تآهيل المتزوجين للزواج

يعني تضل عاده ومستحيل تتغير

يعني حنا من كمل سنه مهورنا من 100 لولد العم وولد العم من بعيد من 150 الى 200
وترى وقتها كان الحال اردى من الحين

لكن الحين صار 80 الى 50 لولد العم القريب ويعطون الزوج عينيه للزواج


وهالشيء مانقدر احنا نعالجه الا بحاله

يعني ابوي كان احد اعضاء مجلس الاسره بعيلتنا
وهو اللي طالب بخفض المهور

وصار هالشيء الحمدلله وكان فيه توقيع لكل من ايد بهالشيء

والاغلب وافق وايد ابوي

لكن فيه ناس ماوقعت وللحين مهورهم 200


يعني شيخ القبيله او مايسمى بالعمده ممكن يقترح هالشيء



اممممممممممممممممممممممم

>>>اتمنى انو كلامي يكون منطقي
  رد مع اقتباس