عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 2013- 1- 9
الصورة الرمزية أبو عبدالله13
أبو عبدالله13
صديق ملتقى المواضيع العامة
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الأداب
الدراسة: انتظام
التخصص: خدمة اجتماعية
المستوى: ماجستير
بيانات الموضوع:
المشاهدات: 3135
المشاركـات: 22
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 56298
تاريخ التسجيل: Sat Aug 2010
المشاركات: 7,475
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 18602
مؤشر المستوى: 153
أبو عبدالله13 has a reputation beyond reputeأبو عبدالله13 has a reputation beyond reputeأبو عبدالله13 has a reputation beyond reputeأبو عبدالله13 has a reputation beyond reputeأبو عبدالله13 has a reputation beyond reputeأبو عبدالله13 has a reputation beyond reputeأبو عبدالله13 has a reputation beyond reputeأبو عبدالله13 has a reputation beyond reputeأبو عبدالله13 has a reputation beyond reputeأبو عبدالله13 has a reputation beyond reputeأبو عبدالله13 has a reputation beyond repute
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
أبو عبدالله13 غير متواجد حالياً
أغلى ( واو ) جماعة ذكِرَت في الـــقـــرآن الكريم

س- ماهي أغلى " واو جماعة " ذُكِرَت في..
الـــقـــرآن الكريم ..؟

- قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله صاحب أضواء البيان:
في قوله تعالى: (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها .....).
قال الشيخ: فقد بين تعالى في هذه الآية الكريمة أن إيراث هذه الأمة لهذا الكتاب دليل على أن الله اصطفاها في قوله:
(ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا)
وبين أنهم ثلاثة أقسام:
الأول:
الظالم لنفسه وهو الذي يطيع الله، ولكنه يعصيه أيضًا.
والثاني:
المقتصد وهو الذي يطيع الله، ولا يعصيه، ولكنه لا يتقرب بالنوافل من الطاعات.
والثالث:
السابق بالخيرات وهو الذي يأتي بالواجبات، ويجتنب المحرمات، ويتقرب إلى الله بالطاعات والقربات التي هي غير واجبة.
ثم وعد الجميع بجنات عدن وهو لا يخلف الميعاد في قوله:
(جنات عدن يدخلونها....)
والواو في (يدخلونها):
شاملة: للظالم والمقتصد والسابق على التحقيق، ولذا قال بعض أهل العلم:
"حق لهذه الواو أن تكتب بماء العينين"
ولم يبق من المسلمين أحد خارج عن الأقسام الثلاثة.

أضواء البيان ج 5 / ص 490.

اللهم أكتبنا في أعلى عليين ووالدينا و جميع المسلمين و المسلمات
رد مع اقتباس