فخروج المشكلة خارج البيت يعني استمرارها واشتعال نارها

خصوصاً إذا نقلت إلى أهل أحد الزوجين حيث لا يكون

الحكم عادلاً – في الغالب – لأنهم يسمعون من طرف واحد

وقد تأخذهم الحمية تجاه ابنهم أو ابنتهم.


• أما بالنسبة للعلاقة الخاصة بين الزوجين ما تكون في الفراش

فيجب أن تكون لها حرمتها

وقد حذر الرسول – صلى الله عليه وسلم – تحذيراً شديداً من إفشاء تلك العلاقة

فقال عليه الصلاة والسلام: "إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل

يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها".


• وعن أسماء بنت يزيد أنها كانت عند رسول الله – صلى الله عليه وسلم

والرجال والنساء قعود عنده فقال: "لعل رجلاً يقول ما يفعله بأهله ولعل

امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها". فأرم القوم – أي سكتوا ولم يجيبوا –

فقالت: إي والله يا رسول الله، إنهن ليقلن وإنهم يفعلون.

قال: "فلا تفعلوا، فإنما مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة فغشيها والناس ينظرون".


• غير أنه يجوز الحديث عن علاقة الفراش في حالات الضرورة والاستفتاء والعلاج

وكل يقدر بقدره، وحفظ سر الزوج عموماً، وسر الفراش خصوصاً،


دليل على صلاح الزوجة وكمال عقلها،

قال تعالى : {فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفـظ الله} (النساء/43).


فعسى أن يصل معنى هذه الآية إلى نساء عصرنا اللواتي


يتفكهن بإفشاء أسرار الزوجية ولا يحفظن الغيب فيها.