الي نزل في هذا الفصل حتي الان
التمهديه و الاول
المحاضره الاولي اشتملت على
- معرفة همزة الوصل.
- معرفة خصائصها.
- معرفة مواضعها.
- معرفة متى تحذف
تعريف همزة الوصل:
هِيَ هَمْزَةٌ مُتَحَرِّكَةٌ زَائِدَةٌ، يُؤْتَى بِهَا للتوصل بالنُطْقِ بِالحَرْفِ السَّاكِنِ فِي أَوَّل الكَلمَةِ؛ لأَنَّ العَرَبَ لا تَبْدَأُ بِسَاكِنٍ، وَلا تَقِفُ عَلى مُتَحَرِّكٍ.
خصائصها:
- تُلْفَظُ عِنْدَ بِدْءِ الكَلامِ مفتوحةً، أو مضمومةً، أو مكسورةً، وَلا تُلْفَظُ فِي أَثْنَائِه.
- تَثْبُتُ هَمْزَةُ الوَصْل كِتَابَةً فِي أَوَّل الكَلامِ وفِي أَثْنَائِهِ، وَتُحْذَفُ فِي بَعْضِ الحَالاتِ.
- تُرْسَمُ أَلفاً مُجَرَّدَةً.
ذُكر أن همزة الوصل لا تلفظ في أثناء الكلام، وكذلك لا يلفظ المد السابق لهمزة الوصل، انظر إلى ما تحته خط: عَلَى الْبَيْتِ - فِي اقْتِصَادِ البِلادِ - في النطق الصحيح نقول: عَلَـ لْبَيْتِ - فِـ قْتِصَادِ لْبِلادِ.
كيفية نطق همزة الوصل
- تُلْفَظُ هَمْزَةُ الوَصْل مَكْسُورَةً غَالباً، مِثْل: اِسْمِي أَحْمَدُ، اِعْتَمِدْ عَلى نَفْسِكَ.
- تُلْفَظُ هَمْزَةُ الوَصْل مَفْتُوحَةً فِي (اَلْ)، وَفِي الأَسْمَاءِ المَوْصُولةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ –رضي الله عنهما- أَنَّ نَاساً مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ قَتَلُوا فَأَكْثَرُوا، وَزَنَوْا فَأَكْثَرُوا، ثُمَّ أَتَوْا مُحَمَّداً -- فَقَالُوا إِنَّ الَّذِي تَقُولُ وَتَدْعُو لَحَسَنٌ، وَلَوْ تُخْبِرُنَا أَنَّ لِمَا عَمِلْنَا كَفَّارَةً فَنَزَلَ: {وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً} وَنَزَلَ: {قل يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ}.
- تُلْفَظُ هَمْزَةُ الوَصْل مَضْمُومَةً فِي أَوَّل الفِعْل المَضْمُومِ حَرْفُهُ الثَّالثُ، مِثْل: اُعْبُد اللهَ، اُقْتُل الحَشَرَاتِ المُؤْذِيَةَ، اُخْرُجْ بِسُرْعَةٍ، اُفْتُتِحَ مَسْجِدُ الكُلِّيَّةِ، اُسْتُخْرِجَ المَاءُ مِنْ البِئْر.
مواضع همزة الوصل
1. فِي فِعْل الأَمْرِ مِنَ الثُّلاَثِيِّ؛ مثل: (اخرجْ)، وَالخُمَاسِيِّ؛ مثل: (انتصرْ)، وَالسُّدَاسِيِّ؛ مثل: (استخرجْ).
2. فِي الفِعْل المَاضِيِّ مِنَ الخُمَاسِيِّ؛ مثل:(انتصرَ)، وَالسُّدَاسِيِّ؛ مثل (استخرجَ).
3. فِي مَصْدَرِ الفِعْل الخُمَاسِيِّ؛ مثل: (انتصار)، وَالسُّدَاسِيِّ؛ (استخراج).
4. فِي أَدَاةِ التَّعْرِيفِ (اَلْ)؛ مثل: (الصدق).
5. فِي أَسْمَاء مُعَيَّنَةٍ، وَهِيَ: اِسْم، اِبْن، اِبْنَة، اِمْرَأَة، اِمْرُؤ (فِي الإِفْرَادِ، وَالتَّثْنِيَةِ)، اِثْنَانِ، اِثْنَتَانِ.
متى تحذف همزة الوصل؟ (1-5)
. تُحْذَفُ مِنْ كَلمَةِ (اِبْنٍ) إِذَا وَقَعَتْ بَيْنَ عَلمَيْنِ، ثَانِيهِمَا أَبٌ للأَوَّل، وَكَانَتْ لفْظَةُ (اِبْنٍ) صِفَةً للْعَلمِ الأَوَّل وَليْسَ مُخْبَراً بِهَا عَنْهُ، وَلمْ تقَعْ فِي أَوَّل السَّطْرِ.
الأمثلة:
كَانَ خَالدُ بْنُ الوَليدِ قَائِداً عَظِيماً، زَارَنِي صَدِيقِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ .
فَإِذَا اِخْتَلَّ شَرْطٌ مِمَّا سَبَقَ وَجَبَ إِثْبَاتُهَا، وَتَنْوِينُ العَلمِ الأَوَّل، مثل:
صَالحٌ اِبْنُ جَارِنَا مُهَنْدِسٌ. إِنَّ خَليلاً اِبْنُ عَبْدِاللهِ.
عمر
اِبنُ الخطاب فاروقُ الأمةِ.
متى تحذف همزة الوصل؟ (2-5)
- تُحْذَفُ هَمْزَةُ (ال) لفْظاً وَكَتِابَةً إِذَا دَخَلتْ عَليْهَا اللاَّمُ الجَارَّةُ المَكْسُورَةُ، أَوْ لامُ الابْتِدَاءِ المُؤَكِّدَةُ المَفْتُوحَةُ.
الأمثلة:
لِلْفَاكِهَةِ فَوَائِدُ كَثِيرَةٌ. جِئْنَا لِلْمَدْرَسَةِ مُبَكِّراً.
لَلْصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ. لَلْقِراءةُ سَبيلٌ لِبِناءِ الثَّقَافَةِ.
متى تحذف همزة الوصل؟ (3-5)
3- تُحْذَفُ هَمْزَةُ الوَصْل لفْظاً وَكَتِابَةً مِنْ كَلمِةِ (اسْم) فِي البَسْمَلةِ خَاصَّةً {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، أَمَّا فِي غَيْرِ البَسْمَلةِ فَتَثْبُتُ كِتَابَةً، فَتَقُولُ: بِاِسْمِ اللهِ نَبْدَأُ.
متى تحذف همزة الوصل؟ (4-5)
4- تُحْذَفُ هَمْزَةُ الوَصْل لفْظاً وَكَتِابَةً فِي أَوَّل فِعْل الأَمْرِ مِنَ المَاضِي الثُّلاثِيِّ المَبْدُوءِ بِهَمْزَةِ قَطْعٍ إِذَا كَانَتْ هَمْزَةُ الوَصْل فِي فِعْل الأَمْرِ مَسْبُوقَةً بِالوَاوِ أَوِ الفَاءِ.
الأمثلة:
اِنْصَحْ أَخَاكَ وَأْمُرْهُ بِالمَعْرُوفِ، أصلها: اُأْمُرْهُ بِالمَعْرُوفِ.
كُنْ عَزِيزَ النَّفْسِ وَأْبَ الضَّيْمَ، أصلها: اِأْبَ الضَّيْمَ.
إِذَا عَزَمْتَ عَلى فِعْل الخَيْرِ فَأْتِ مِنْهُ مَا اِسْتَطَعْتَ. أصلها: اِأْتِ مِنْهُ.
[b]متى تحذف همزة الوصل؟ (5-5) [/b]
5- تُحْذَفُ هَمْزَةُ الوَصْل لفْظاً وَكَتِابَةً مُطْلقاً إذا سبقتها همزة الاستفهام. الأمثلة:
أَبْنُكَ طَبِيبٌ؟
أَسْمِي مُدْرَجٌ فِي القَائِمَةِ؟
أَمْرَأَةُ أُسَامَةَ مَرِيضَةٌ؟
أَجْتَمَعْتَ مَعَ أَمِينِ المكتبةِ؟
أَسْتَعْلمْتَ عَنْ مَوْعِدِ السَّفَرِ؟
أَمْتِحَانُ الَّتَّحريرِ غَداً؟