أرَاني مَتى أبْغِ الصّبَابَةَ أقْدِرِ، ....... وإنْ أطْلُبِ الأشْجَانَ لا تَتَعَذّرِ
أعُدُّ سِنيّ فَارِحاً بمُرُورِها، ....... وَمَأتَى المَنَايَا منْ سنيّ وأشهُرِي
وَمَا خِلْتُ تَبكي بَعْدَ قَيصَرَ خُلّةً، ....... لكُلّ مُحِبٍ قَيصَرُ مثلُ قَيصرِي
نَعَمْ في ابنِ بِسْطامٍ وَزِبرَجَ أُسوَةٌ، ....... وَوَفْرٌ عَلى الأيّامِ، وابنِ المُدَبِّرِ
وَبَرّحَ بي في زِبْرِجٍ أنّ يَوْمَهُ ....... تَعَجّلَ لم يُمهِلْ، وَلمْ يَتَنَظّرِ
مَتَاعٌ منَ الدّنْيا حَظيٌّ، ومن يَفُتْ ....... حَظيّاً من الدّنيا فيُحْزِنْهُ يُعذَرِ
أسِيتُ لمَوْلاهُ على حُسنِ مَسمَعٍ، ....... خَليقٍ لشُغْلِ السّامعينَ، وَمَنْظَرِ
مُضِىءٌ تَظَلُّ العَينُ تَصْبِغُ خَدَّهُ، ....... مَتى تَثْنِ فيهِ لَحْظَةً يَتَعَصْفَرِ
كأنّ النّجُومَ الزُّهْرَ أدّتْهُ خالصاً ....... لزُهرَةِ صُبْحٍ قد تَعَلّتْ وَمُشتري
يَشيدُ بحاجاتِ النّفُوسِ، إذا اعتَزَى ....... إلى ابنِ سُرَيجٍ أوْ حكى ابنَ مُحرِرِ
لَنِعمَ شَرِيكُ الرّاحِ لي لُبّ ذي الحجى ....... إذا استَهلَكَتهُ بينَ نايٍ وَمِزْهَرِ
وَمُغْتَالُ طُولِ اللّيلِ حتى يُقيمَنَا ....... على ساطعٍ من طُرّةِ الفَجرِ أحمَرِ
غَرِيرٌ، متى تُخلَطْ بهِ النّفسُ تَبتَهجْ ....... لَهُ، وَمَتى يُقرَنْ بهِ العَيشُ يَقْصُرِ
إذا ما تَرَاءَتْهُ العُيُونُ تَحَدّثَتْ ....... بكُلّ مُسَرٍّ، من هَوَاها، وَمُضْمَرِ
وأعتَدُّ إبْهَامي أشَدّ أصَابعي، ....... ولَمْ يَتَحَمّلْ خاتمي حَملَ خنصِرِي
أوَعْكُ مَنُونَا صَارَ للمَوْتِ مَوْرِداً، ....... وَكَان ارتِقَابُ المَوْتِ من وَعكِ خَيبرِ
وَمنْ نَكَدِ الأيّامِ إيبَاءُ حِلّةٍ، ....... عَذاةِ النّواحي بينَ كَوْثَى وَصَرْصَرِ
فلَوْ كانَ مَاتَ اللُّوغَبْرديُّ قَبْلَهُ، ....... وأخّرَ في البَاقينَ مَنْ لمْ يُؤخَّرِ
إذاً لأسَغْنَا الحَادِثَاتِ التي جَنَتْ، ....... وَلمْ نَتّبعْهَا بالمَلامِ، فَنُكْثِرِ
يُطَيَّبُ بالكَافُورِ مَنْ كانَ نَشْرُهُ ....... أطَلَّ من الكَافُورِ، لَوْ لَمْ يُكَفَّرِ
وَتُدْرَجُ في البُرْدِ المُحَبَّرِ صُورَةٌ، ....... كَتَوْشِيَةِ البُرْدِ الصّنيعِ المُحَبَّرِ
قَسَتْ كَبِدٌ لمْ تَعْتَللْ لفرَاقهِ، ....... وَقَلْبٌ إلى ذِكْراهُ لَمْ يَتَفَطّرِ
عَلَيْكَ أبَا العَبّاسِ بالصّبرِ طَيّعاً، ....... فإنْ لمْ تَجِدْهُ طَائعاً، فتَصَبّرِ
وَلاَ بُدّ أنْ يُهْرَاقَ دَمْعٌ، فإنّما ....... يُرَجّى ارتقاءُ الدّمعِ بَعدَ التّحَدّرِ
إذا أنْتَ لمْ تَنْضَحْ جَوَاكَ بعَبرَةٍ، ....... غَلاَ في التّمَادي أوْ قَضَى في التّسَعّرِ