|
الــــــــــقـــــــ 1 ــــــــــصـــــة
ذكر الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أن رجلين من بني إسرائيل
كانا متآخيين إلا أنهما يختلفان في العبادة ، فالأول مجتهد فيها ،
يصلُ قيام الليل بصيام النهار ، لا يألو في الاستزادة منها ..
يرى صاحبه مقصّراً ، بل مذنباً مصرّاً على المعاصي ، فيأمره بالعبادة ، وينهاه عن المعصية ،
ووجده يوماً يرتكب معصية ، فنهاه عنها ، وهذا أمر يتصف به المسلم ،
فيأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، وهكذا الدعاة دائماً
" كنتم خير أمة أُخرجتْ للناس ، تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ... "
.. " ولْتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ، ويامرون بالمعروف ، وينهَوْنَ عن المنكر "
إلا أن الإنسان حين يتجاوز حدّه ويتألّى على الله فقد أساء إلى الذات الإلهيّة ،
ووقع في غضب الله دون أن يدري ، فكانت عاقبته خسرا.
إن العاصي حين أمره العابد أن يفعل الخير ، ونهاه عن المنكر قال له :
" خَلّني وربي .. أبُعِثْتَ عليّ رقيباً ؟! " ... هنا نلحظ أمرين اثنين :
1- فقد كان المذنب مصراً على الذنب ، عاكفاً عليه ،
متبرّماً من متابعة العابد له بالنصح والمتابعة .
2- وكان أسلوب العابد في النصح فظاً غليظاً أدّى إلى تحدّي العاصي له .
والداعية الناجحُ هيّن ليّن ، رفيق بالمذنبين ، يعاملهم معاملة الطبيب الحاني مرضاه ،
فيمسح عنهم تعبهم ، ويخفف عنهم آلامهم ، فيدخل إلى قلوبهم ، وينتزع منهم أوصابهم .....
احتدّ العابد من إصرار العاصي على ذنبه ، فاندفع يُقسم : أنّ الله لن يغفر له ،
ولن يرحمه ، ولن يُدخله الجنّةَ ....
فيقبض الله روحيهما ، فاجتمعا عند رب العالمين ، ،،
ويا خسارة من يغضب الله عليه ، إن العابد نزع عن الله صفة الرحمة ، وصفة الغفران ،
حين أقسم أن الله لن يغفر للعاصي ...
قال الله لهذا المجتهد : أكنتَ بي عالماً ؟ أو كنت على ما في يدي قادراً ؟
لأُخيّبَنّ ظنّك ، فأنا أفعل ما أشاء ... وقال للمذنب اذهب فادخل الجنّة برحمتي ...
إن الناس جميعاً ، صالحَهم وطالحَهم ، عابدهموعاصيهم ، لن يوفـّوا الله نعمه ،
وحين يدخلون الجنّة يدخلونها برحمته . ..
قالها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا له : حتى أنت يا رسول الله ؟
قال : " حتى أنا إلاّ أن يتغمدَنيَ اللهُ برحمته "
وقال الله تعالى للآخر(للعابد) المتألّي على الله :
اذهبوا به إلى النار ... لقد لفظ كلمة أهلكته فدخل النار ولم تنفعه عبادته .
رياض الصالحين باب تحقير المسلمين الحديث/ 1210
|