الموضوع: (شُرفة ثقافية)..
عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 3- 4   #3177
انشتاين
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية انشتاين
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 62827
تاريخ التسجيل: Thu Oct 2010
المشاركات: 2,649
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 773
مؤشر المستوى: 89
انشتاين is a splendid one to beholdانشتاين is a splendid one to beholdانشتاين is a splendid one to beholdانشتاين is a splendid one to beholdانشتاين is a splendid one to beholdانشتاين is a splendid one to beholdانشتاين is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: العلم بدون دين اعرج والدين بدون علم اعمى
الدراسة: انتساب
التخصص: اللغةالعربية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
انشتاين غير متواجد حالياً
رد: (شُرفة ثقافية)..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غزاله القرشي مشاهدة المشاركة
جرت العادة عند العرب الأصليين أن الصبح يكون من الواحدة ليلاً حتى الثاني عشر ظهراً ...

حيث تبدأ الشمس بالزوال ..نزولها من كبد السماء الى الغروب تماماً...

وكذلك العكس...

إلا أن منتصف الليل يكون بين فترة الغروب حتى طلوع الفجر...

وقيل عنه منتصف الليل لإنه يُقصد به النصف الآخر من اليوم...

والصباح لا علاقه له بالضوء...
صراحة معلومات غريبة
(والليل اذا عسعس والصبح اذا تنفس) (اليس الصبح بقريب)
(فساء صباح المنذرين)
المقصود في الصباح في هذه الايات هو النهار ولذلك سميت صلاة الفجر بصلاة الصبح
اولا بعد زوال الشمس من كبد السماء يسمى الوقت ظهيرة وورد ذكر (ظهيرة) في القراءن

ثانيا كيف يكون منتصف الليل من الغروب الى الفجر والاية تقول(قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا. نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا. أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا.)
اذا كان كما تقولين ان منتصف الليل الى الفجر فكيف يزيد على منتصف الليل هل يصلي بعد الفجر صلاة الليل
ثالثا اليوم يقسم الى قسمين ليل ونهار وليس نهار ومنتصف ليل وقولك سبب التسمية بمنتصف الليل لانه النصف الاخر من اليوم هل ترين انها منطقية كان الاولى تسميته نصف اليوم وليس نصف الليل
غزالة انا استدللت بالقراءن لانك قلتي العرب الاصليين وانا اعتقد ان القراءن نزل بلغة ولهجة العرب الاصليين اليس كذلك
احببت الاختصار واتمنى اني اوصلت مااردت ايصاله