2013- 3- 5
|
 |
متميز كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
|
|
|
|
|
كتاب "التذوُّق الأدبي"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته زملائي الأفاضل وبعد : اشتريتُ كتاب التذوق الأدبي (النظرية و التطبيق) لمؤلفيه : د. عاصم بني عامر . د. محمد الدوغان . د. ياسين إبراهيم بشير . د. عادل عثمان الهادي . د. خالد حماش . (قسم اللغة العربية /كلية الآداب) جامعة الملك فيصل 2012م مبلغ (25) ريالاً لا غير , لدى مكتبة جرير . في البداية فرحتُ كثيراً في أن يكون هناك كتابٌ "مقرر" , صَنعه مجموعة من الدكاترة الأفاضل والقائمين على تعليمنا .
ولكن ..
من خلال تصفحي السريع للكتاب وجدت الأخطاء التالية : [وانا هنا أذكر الأخطاء فلا يعني عدم وجود الصّحة في هذا الكتاب , حيث أنّه من المعلوم أن كل عمل الأصلُ فيه السلامة والصّحة , أو على أقل تقدير (السّعي للكمال) .!]
الأخطاء على عُجالة :
1-في صفحة 8 تحت عنوان : مفهوم التذوق الأدبي في السطر الحادي عشر ورد (كما في قول الرسول (ص) ... الخ " لم يذكر المؤلف عبارة "صلى الله عليه وسلم" ,مع العلم أن الصّفحة تتسع لذكرها كما أنها شرف ٌ للكاتب والمحرر و القارئ !.
2-في صفحة 155 في السطر الخامس من المقامة البغدادية لبديع الزمان الهمذاني ورد (ثم جلسَ وجلستُ , و لانبسَ و لانبستَ !! والصحيح أن صاحب النّص يتكلم عن نفسه فلا يصح نصبها بالفتح بل الصحيح الرفع أي يُقال : (نَبستُ).
3-في الصفحة 177 من لامية الطغرائي في البيت الثاني في الشطر الأول ورد( مجدي أخراً ومجدي أولاً شعٌ)!, على هذه الصورة يصبح البيت بلا معنى ولا وزن والصحيح فيما روي عن الطغرائي في هذا الشطر هو (مـجدي أخـيراً ومجدي أولاً شَرعٌ) .
ربما أن معظم الأخطاء من المحرر والمطبعة وأنا هنا أتمنى من المؤلفين إعادة النظر في هذا , كما أتمنى من الطلاب والمهتمين بالأدب , التصويب ولو على المستوى الشّخصي حفاظاً على إرثنا الأدبي و الثقافي من العبث .
والأمر الملفت للانتباه , يتضح لدى ذي البصائر أن مؤلفي الكتاب منطلقين من ثقافات ومدارس متعددة , يجدر بهم أن يتحدوا على صيغة ٍ مشتركة ٍ متقاربة , حتّى لا يتشتت ذهن المتلقي , ويتجلى ذلك في تباين الطرح لدى كل من أدلى بدلوه .
ختاماً شكراً لكل من أمضى من وقته الثّمين , خادماً , معلماً , ناقلاً بسلامة ٍ لموروثنا الثّمين , كما أشكر دكاترتنا الأفاضل ,والاساتيذ , وجميع الزملاء
باقات محبّة
 أبو عبدالمحسن
|