ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

صَعب · 2013- 3- 7

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة j'adore

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

معليش عندي انتقاد حتى لو تظنون مبالغ فيه , اولا الرسول صل الله عليه وسلم امر بواجبات الزوج و الزوجه و حقوق كلن منهم بس ما امر بتفتيش الجوال , بعدين يستحيل يكون شرعا و الي قال كذا فهذا من كيفه قال .. بعدين اذ الزوج يبغى يفتش يفتش قدام زوجته مو من وراها اصلا اذ فتش من وراها بيصير يشوف الي يبغى و يدخل الصور و يشوف الارقام وياخذ ارقام و يعاكس ووووالخ فعشان كذا يفضل و الصح انه يفتش قدام زوجته اذ كان هو نيته التفتيش للتاكد اما اذ نيته يفتش عشان ياخذ شيء وكذا فالله يرسل عليه من يسوي له كذا ..

بعدين نفس الشيء اذ تقولون شرعا وووالخ ان الزوج يفتش يستحسن ان الزوجه تفتش شرعا ولا شرايكم؟؟

صدق بعض الكلام يخرب عقول البعض , يعني الحين مممكن واحد يقرا الكلام و يروح يطبقه بزوجته واذ قالت له شفيك يقول انا شرعا علي افتش جوالك ..ألخ و يبدا النقاش وتعرفون وش يصير بعدين ..

الموهم الي قال هالكلام يجيب المصدر الموثوق مع اني اعرف ان مافي مصدر موثوق

وغير كذا زي ما قال الاخ خالد ^ في اشياء اسمها (خاصه) خصوصا للزوجه مع صديقاتها خواتها بالاخص يعني يحرم عليك تتفرج في صور غير مباحه لك شرعا فليش تجيب الشك لنفسك و تتفرج من وراها ؟؟؟ تفرج او فتش قدامها عشان هي تشوف انت وش تناظر

بالنسبه للصيام هي بتصوم لربها ما راح تصوم عشان زوجها مفهوم !!! غريب ما سمعت من شيخ يقول صيام الزوجه باطل اذ الزوج يمانع وين باي دوله يقع هالشيء !! بما انك يا صعب انساك جبت ادله على بعض الاشياء ليه ما جبت دليل على الصوم ؟؟

و السلام عليكم

برضوة ارجع أقول ياليت تراجعو كلامي مضبوط وتفهموه وما تاخذوة بس رؤوس اقلام ....

تفضلي جادور مصدر فتوى ان الزوجه لا تصوم الا بإذن زوجها .. وانا ذكرت هذا الشي كمثال لا اقل ولا اكثر

هل يجوز للمرأة أن تصوم من غير إذن من زوجها لقضاء فرض أو تطوع؟ وهل يجوز له إذا علم أنها صائمة في وسط صيامها -أي في النهار- أن يأمرها بأن تفطر أو يدعها تكمل، وهل يجوز صيامها وهو غير راض وغاضب عليها إذا أصرت أن تصوم؟

أما صوم الفرض كقضاء رمضان هذا ليس له منعها بل يجب عليه تمكينه وليس لها طاعته في ذلك لو منعها، عليها القضاء لأن الله جل وعلا أمرها بالقضاء وهكذا رسوله - صلى الله عليه وسلم- وقد أجمع المسلمون على أنه يجب على المرأة إذا أفطرت في رمضان بسبب الحيض أو النفاس أن تقضي، وليس للزوج أن يمنعها من ذلك، وأما التطوع فإن كان غائباً لا بأس، وإن كان شاهداً فلا تصوم إلا بإذنه، لقول النبي - صلى الله عليه وسلم- : (لا تصومن امرأة وزوجها حاضر إلا بإذنه)، فإذا كان زوجك حاضراً فليس لك الصوم إلا بإذنه، أعني صوم التطوع كالخميس أو الاثنين أو ست من شوال أو صيام ثلاثة أيام من كل شهر، ونحو ذلك، لا بد من إذنه، إن أذن لك وإلا فلا تصومي، أما إن كان غائبا مسافراً فلا بأس أن تصومي في حال غيبته ولو بغير إذنه، لأنه حينئذٍ لا يتضرر بذلك، وليس عليه حرج من ذلك، بخلاف حضوره قد يمنعه من بعض حاجاته، والخلاصة أنه لا يجوز لك الصوم بحضوره إذا كان الصوم تطوع إلا بإذنه، أما في حال غيبه فلا بأس، أما قضاء رمضان فالواجب عليك صومه وإن لم يأذن، لكن إن كان معك في ذلك ..... حتى يأذن لك في تعيين الصوم كلام حسن، كلام طيب، لأن الإنسان لا يدري حتى تطول حياته أم لا، فإذا بادرت بالصوم وسارعت بالصوم فهو أحوط لك، وليس له منعه من ذلك، يعني قضاء ما عليكِ من رمضان.

من موقع الشيخ عبد العزيز بن باز رحمة الله
http://www.binbaz.org.sa/mat/13664

بالنسبة لك يا خالد راح أقولك كلمتين لن يتساوى الرجل بالمراءة في كل شي كما يريد العلمانية ما كان هناك رجال بمعنى الكلمة وتجري في عروقهم الغيرة والخوف على محارمهم " الكل يعلم لماذا يريدون المساواة ....

أتمنى أن لا يفسد إختلافنا ودنا , ومثل ما قلت سابقاً هذة وجهة نظر شخصية ورأي من اراد ان يتقبله فقد اسعدني ذلك ومن لم يتقبلة قد نتفق انا وهو في يوم من الايام ....

أعتذر لن أرد ع اي مداخلة في هذا الموضوع وذلك لرغبة اخوي حلم في ان يقفل هذا النقاش ....

مع فائق الاحترام والتقدير ....