عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 2013- 3- 13
الصورة الرمزية انتي شريان قلبي
انتي شريان قلبي
متميز بقسم الدراسات الإسلامية
بيانات الطالب:
الكلية: طالب
الدراسة: انتساب
التخصص: طالب
المستوى: المستوى الثامن
بيانات الموضوع:
المشاهدات: 879
المشاركـات: 8
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 132372
تاريخ التسجيل: Tue Jan 2013
المشاركات: 919
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 30183
مؤشر المستوى: 94
انتي شريان قلبي has a reputation beyond reputeانتي شريان قلبي has a reputation beyond reputeانتي شريان قلبي has a reputation beyond reputeانتي شريان قلبي has a reputation beyond reputeانتي شريان قلبي has a reputation beyond reputeانتي شريان قلبي has a reputation beyond reputeانتي شريان قلبي has a reputation beyond reputeانتي شريان قلبي has a reputation beyond reputeانتي شريان قلبي has a reputation beyond reputeانتي شريان قلبي has a reputation beyond reputeانتي شريان قلبي has a reputation beyond repute
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
انتي شريان قلبي غير متواجد حالياً
الواجبات نزلت وهذا حلها الاول ان شاء الله

بسم الله نبدأ بحل الواجب الأول للنحو التطبيقي3

في جملة (جاء أبي محمد ) يمكن إعراب محمد فاعلاً ويمكن إعرابها بدلاً من أبي.( صواب )

اختلف العلماء في تحريم أم الزوجة هل يشترط الدخول بالزوجة أم لا؟ ( صواب )

الحقيقة اللغوية هي ما يختص ببعض المسميات في عرف الناس لكثرة استعمالهم إياها.( خطأ )
----------------------------------------------------------------------------------------------------
الواجب الأول لمقرر علوم القرآن
1 - من المسلم به أن علوم القرآن الكريم كانت معروفة عند الصحابة ، ومسلكهم في تحصيلها قائم على :
(أ) الفهم السديد
(ب) تذوق بيان القرآن
(ج) إعجاز القرآن
(د) أ ، ب



2 - مؤلف كتاب الإتقان في علوم القرآن ..
(أ) البلقيني
(ب) الزركشي
(ج) الفراء
(د) السيوطي


3 - في تسمية القرآن بالقرآن والكتاب دلالة على أنه ..
(أ) محفوظ من العبث
(ب) يجمع بين الحفظ والكتابة
(ج) كتاب إعجاز ومنهج
(هـ) جميع ما ذكر

----------------------------------------------------------------------------------------------

الواجب الأول في مقرر فقه العبادات (1) :


1 - مؤلف كتاب(الملخص الفقهي)هو:
الشيخ ابن باز
الشيخ ابن عثيمين
الشيخ اللحيدان
الشيخ الفوزان

2 - اختلف العلماء في جواز الوضوء بماء الزعفران والصحيح
الكراهة
الجواز
الحرمة
غير ماسبق

3 - من عادة الفقهاء أن يبدءون في كتبهم الفقهية بكتاب
الوضوء
الصلاة
الطهارة
النجاسات
----------------------------------------------------------------------------------------------
الواجب الأول في مقرر علوم الحديث (1)


س (1) : أحد هذه المصنفات خاص بالبحث في : آداب الرواية . فأيها هو ؟

أ ـ تدريب الراوي .
ب ـ الجامع لأخلاق الراوي .
ج ـ ما لا يسع المحدث جهله .
د ـ نخبة الفكر .
.................................................. .................................................. .....ز

س (2) : جبير بن مطعم عندما نعدّله نقول عنه :

أ ـ هو ثقة .
ب ـ هو صدوق .
ج ـ هو إمام حافظ .
د ـ هو صحابي .

س (3) : يرى بعض أهل العلم أنّ أقلّ الكثرة في رواة الخبر المتواتر :

أ ـ سبعة أشخاص .
ب ـ عشرون شخصا .
ج ـ عشرة أشخاص .
د ـ ثلاثة أشخاص .
.................................................. .................................................. ...........
الواجب الأول في تاريخ التشريع (1)

السؤال 1

حاكم من حكّام مصر ترجم القانون المدني الفرنسي و طبقه في مصر :
إجابة

( أ ) الخديوي توفيق باشا

ب ) محمد علي باشا

ج ) الخديوي إسماعيل

د ) جمال عبد الناصر

*كتابالتشريع الجنائي في الإسلام تأليف الأستاذ :

إجابة:

أ ) سيد قطب

( ب ) سيد طنطاوي

( ج ) متولي الشعراوي

د ) عبد القادر عودة

: الخليفة العباسي الذي دعا الفقهاء و المحدثين إلى القول بخلق القرآن هو :

إجابة

أ ) المأمون
ب ) الأمين

ج ) هارون الرشيد

د ) عبد الملك بن مروان .
------------------------------------------------------------------------------------------

الواجب الأول لمقرر أصول الفقه 1

السؤال 1

1. طلب الشارع الكفّ عن الفعل على سبيل الترجيح هو:

المكروه
الإباحة
الحرام
الندب

السؤال 2

2. ما يُذَمّ تاركه هو

الواجب
المكروه
المباح
المندوب

السؤال 3 :

3. يدخل في خطاب الوضع؟

الشرط

الحرمة
الندب
الإباحة
------------------------------------------------------------------------------------------

الاخلاق الاسلاميه واداب المهنه :

*يطلق الخُلُق (بضم الخاء واللام) اصطلاحاً على:

‌أ- المبادئ والقواعد المنظمة للسلوك الإنساني.

‌ب- حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ.

‌ج- كلاهما صحيح.

‌د- كلاهما خطأ.

2. يوصف بخُلق السخاء والجود مَنْ ينفق المال على المحتاجين:

‌أ- مرة واحدة.

‌ب- ثلاث مرات.

‌ج- عشر مرات فأكثر.

‌د- بصورة متكررة بحيث يصبح عادة له.

3. حرم الإسلام كل سلوك من شأنه أن يعوق استمرار التناسل, ومن ثَمَّ فقد حَرَّمَ:

‌أ- الربا.

‌ب- شرب الخمر.

‌ج- الغيبة والنميمة.

‌د- جميعها خطأ.
-------------------------------------------------------------------------------------

اتمنى لكم التوفيق وشدز الهمه يدا بيد