حفيدة فيه فرق بين كلامي بخصوص ان اصحاب البشوت ما يُقام عليهم حد السرقة وبين إيماني بحد السرقة نفسة .. هذا أولاً ..
أنا ردي جاء في جزئية خاصة ألا وهي أنهم أولى بقطع الأيادي ، ولكن لازم تعرفي وتفهمي إن أي حد لا يُقام إلا بالبينه وأكثر أصحاب البشوت يسرقون ولكن بشكل أو آخر يكون بإحتراف ودون أن يتركوا ورائهم ما قد يوقعهم ويثبت عليهم هذه البينه ، هم يعتبرونها حذاقة وذكاء ونسوا انها خيانة للعهد والأمانه ، أستطيع أن أسرق دون أن يراني أحد وأزني دون أن يراني أحد ولا يُقام علي الحد ، ولكن هل هذا يعفيني من ذلك الذنب والإثم الذي أقترفته ؟.
هم كذلك يسرقون وينهبون دون أن يراهم أحد ، إنما ذنبهم وإثمهم قائم عليهم ..
أما بالنسبة للأولاد غفر الله لهم سرقوا ونهبوا وروعوا وفعلوا ما فعلوا وقد أقيمت عليهم البينه وأعترفوا بما فعلوا ، بالتالي أُقيم عليهم الحد ..
وهم ليسوا بصغار ولا أطفال كما ذكرتي ، هم مكلفين بلغوا سن الرشد وزادو عليه .
أما بالنسبة لخلط الأمور فأنتي لا زلتي تخلطين ، تقولين هذا نظام دولة ونسيتي أنه شرع الله المنزل في الكتاب والسنه ، ولا زلتي تستشهدين بالغرب وأنظمتهم ودساتيرهم وتنعتين الإسلام بدين الإرهاب !!!.
إن ما فعلوة الأولاد هو الإرهاب بعينه ، ماذا تسمين ترويع الآمنين وسرقة أموالهم وانتهاك أعراضهم ؟؟.
يا سيدتي تلك الدول التي تستشهدين بها وتعجبك قوانينها هي أكثر الدول والشعوب التي تعاني من حالات السرقة والاغتصاب وعدم الأمن والإستقرار ، لا يأمن الرجل على نفسة وبيته وأهله وهو مغلق باب بيته عليه فكيف بنا أغلبنا ابواب بيوتنا مشرعة اليوم بأكمله لا نقفلها الا عند النوم وأحياناً ننساها . ولك أن تبحثي عن إحصائياتهم الخاصة بهم في ذلك .
سأجعلك تقفين لحظة تتخيلين فيها أن سبعه من الشباب دخلوا بيتكم وسرقوا أموالكم وانتهكوا أعراضكم ودمروا ممتلكاتكم وقد أصابوا أخاً لك أو أخت لك أو أمك وأبوك " حفظكم الله جميعاً من كل مكروة " وأصابوة بإعاقة دائمة أو أفقدوة شيئاً عزيزاً عليه .. ماذا سيكون موقفك من هذا الشيء ويا تراك ماذا فاعلة ؟ .
أنتظر إجابتك .. ؟