ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

lavender faris · 2013- 3- 15

[align=center][table1="width:95%;background-color:silver;"][cell="filter:;"][align=center]

المحاضرة الثالثة
** الهجرة الى الحبشة**

هجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم الى الحبشة حدث جلل وحدث عظيم له عدة ابعاد منها السياسية و الاقتصادية و الاجتماعية و الدينية لذلك سنتطرق لهذه الأسباب بشيء من التفصيل.

إذن سبب الهجرة الى الحبشة يعود الى الآتي:
1/ سبب أمني.
2/ سبب ديني
3/ سبب سياسي و اقتصادي.
السبب الأمني :

هو حماية المسلمين في مكة من ضغط قريش و استهزاءهم

السبب الديني :

هو وجود مناخ الحرية لممارسة العبادة بحرية و غرس شجرة القدوة في الحبشة و الدعوة هناك.

السبب السياسي:

هو الامل و الرغبة في وجود قاعدة حرة و آمنة للدعوة و ايجاد مجتمع ووطن تقام فيه الدولة الاسلامية و ينتشر الاسلام هناك.

السبب الاقتصادي :

إن قريش كانت على صلة تجارية مع الحبشة ووجود قاعدة إسلامية هناك سيؤثر على قريش إقتصاديا", و هذا السبب لا يقصد به النبي أذية قريش ولكن المقصد من ذلك ايجاد عامل قوي يجعلها تفكر تفكيرا سليما و ايجابيا نحو الإسلام ليدفعها ذلك للإسلام.

*******

*كان النبي عليه السلام يريد أن يؤسس دولة لكن ليس سعيا" وراء السلطة فهو أعلى من ذلك.
فقد عرضت عليه السلطة على طبق من ذهب من قريش ولم يقبل , لأن ذلك ليس هدفه بل هدفه ان يبلغ الرسالى فهو ( مبلغ).
********
حينما الرسول شكل ضغطا سياسيا و اقتصاديا على قريش ليس من اجل مماحكة قريش, او معاندتهم فهذا ليس من صفاته انما يريد الرسول ان يشكل ضغط فكري على قريش لتغير فكرها الى الافضل و الأحســــن.
وهناك مثال يدل على ان النبي لا يقصد بمماحكة قريش وهو قصته مع ثمامة سأذكرها باختصار:

ثمامة هو رجل من نجد كان يمير الطعام لقريش من حبوب و حنطة وأمسكت به دورية في المدينة فجاءوا به الى النبي عليه الصلاة والسلام فحبسه النبي في المسجد ثلاثة أيام وأكرمه أيما اكرام وهو من علية القوم في نجد ثم بعد ذلك أطلقه النبي بدون أي شرط
فحينما رأى ثمامة هذا الاحسان ورأى الاسلام والمسلمين وسمع القرآن ورأى علاقة النبي بأصحابه ورأى أن النبي ليس منتقما وليس صاحب دم ولا قتال
وحينما أطلقه النبي عليه الصلاة والسلام ذهب الى بستان في المدينة واغتسل وتطهر ثم عاد الى النبي وخطب فيه خطبة واسلم وآمن وقال أنا كنت ذاهب الى العمرة على ملتي الأولى فجاء بي رجالك الى هنا فان أذنت لي يارسول الله أن أذهب لتأدية العمرة فسمح به النبي بذلك
فذهب الى مكة وأعلن اسلامه في قريش وكان ثمامة واصحابه في نجد يرسلون الحبوب الى قريش وحينما عاد قال والله لا أبعث لكم حبوبا وسأقطع عنكم هذا المورد الااقتصادي وسأمنع عنكم هذا الامداد الاقتصادي
وفعلا منع عنهم ذلك . فأرسلت قريش الى النبي عليه الصلاة والسلام حيث قالوا نسألك بالرحم أن تسمح لميرة نجد وموارد نجد تصل الى مكة فكلف النبي ثمامة وقال لا تمنع الأرزاق ولا تحاصرهم حصارا اقتصاديا.

[/align][/cell][/table1][/align]

2013- 3- 15	#4
lavender faris أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 97115 تاريخ التسجيل: Tue Dec 2011 المشاركات: 1,375 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 2419 مؤشر المستوى: 66 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: English language المستوى: المستوى الثامن	رد: இ๛ ‏ورشـــــه عـــمـــل فقــه السيره இ๛ [align=center][table1="width:95%;background-color:silver;"][cell="filter:;"][align=center] المحاضرة الثالثة الهجرة الى الحبشة هجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم الى الحبشة حدث جلل وحدث عظيم له عدة ابعاد منها السياسية و الاقتصادية و الاجتماعية و الدينية لذلك سنتطرق لهذه الأسباب بشيء من التفصيل. إذن سبب الهجرة الى الحبشة يعود الى الآتي: 1/ سبب أمني. 2/ سبب ديني 3/ سبب سياسي و اقتصادي. السبب الأمني : هو حماية المسلمين في مكة من ضغط قريش و استهزاءهم السبب الديني : هو وجود مناخ الحرية لممارسة العبادة بحرية و غرس شجرة القدوة في الحبشة و الدعوة هناك. السبب السياسي: هو الامل و الرغبة في وجود قاعدة حرة و آمنة للدعوة و ايجاد مجتمع ووطن تقام فيه الدولة الاسلامية و ينتشر الاسلام هناك. السبب الاقتصادي : إن قريش كانت على صلة تجارية مع الحبشة ووجود قاعدة إسلامية هناك سيؤثر على قريش إقتصاديا", و هذا السبب لا يقصد به النبي أذية قريش ولكن المقصد من ذلك ايجاد عامل قوي يجعلها تفكر تفكيرا سليما و ايجابيا نحو الإسلام ليدفعها ذلك للإسلام. ******* كان النبي عليه السلام يريد أن يؤسس دولة لكن ليس سعيا" وراء السلطة فهو أعلى من ذلك. فقد عرضت عليه السلطة على طبق من ذهب من قريش ولم يقبل , لأن ذلك ليس هدفه بل هدفه ان يبلغ الرسالى فهو ( مبلغ). ******* حينما الرسول شكل ضغطا سياسيا و اقتصاديا على قريش ليس من اجل مماحكة قريش, او معاندتهم فهذا ليس من صفاته انما يريد الرسول ان يشكل ضغط فكري على قريش لتغير فكرها الى الافضل و الأحســــن. وهناك مثال يدل على ان النبي لا يقصد بمماحكة قريش وهو قصته مع ثمامة سأذكرها باختصار: ثمامة هو رجل من نجد كان يمير الطعام لقريش من حبوب و حنطة وأمسكت به دورية في المدينة فجاءوا به الى النبي عليه الصلاة والسلام فحبسه النبي في المسجد ثلاثة أيام وأكرمه أيما اكرام وهو من علية القوم في نجد ثم بعد ذلك أطلقه النبي بدون أي شرط فحينما رأى ثمامة هذا الاحسان ورأى الاسلام والمسلمين وسمع القرآن ورأى علاقة النبي بأصحابه ورأى أن النبي ليس منتقما وليس صاحب دم ولا قتال وحينما أطلقه النبي عليه الصلاة والسلام ذهب الى بستان في المدينة واغتسل وتطهر ثم عاد الى النبي وخطب فيه خطبة واسلم وآمن وقال أنا كنت ذاهب الى العمرة على ملتي الأولى فجاء بي رجالك الى هنا فان أذنت لي يارسول الله أن أذهب لتأدية العمرة فسمح به النبي بذلك فذهب الى مكة وأعلن اسلامه في قريش وكان ثمامة واصحابه في نجد يرسلون الحبوب الى قريش وحينما عاد قال والله لا أبعث لكم حبوبا وسأقطع عنكم هذا المورد الااقتصادي وسأمنع عنكم هذا الامداد الاقتصادي وفعلا منع عنهم ذلك . فأرسلت قريش الى النبي عليه الصلاة والسلام حيث قالوا نسألك بالرحم أن تسمح لميرة نجد وموارد نجد تصل الى مكة فكلف النبي ثمامة وقال لا تمنع الأرزاق ولا تحاصرهم حصارا اقتصاديا. [/align][/cell][/table1][/align]
	التعديل الأخير تم بواسطة のя•Fάĵr ; 2013- 3- 16 الساعة 12:28 PM