مرحبا رجعت
والزيادة شفتها بالمحاضرة الخامسة أسماء الأفعال والأسماء المركّبة
أسماء الأفعال.
اسمُ الفعل كلمةٌ تدلُّ على ما يدلُّ عليه الفعلُ، غيرَ أنها لا تقبل علاماتِهُ. وهو إما أن يكون بمعنى الفعلِ الماضي، مثل هيْهات، بمعنى بَعُدَ أو بمعنى الفعل المضارع، مثل أُفٍّ، بمعنى أَتَضجّر، أو بمعنى فعلِ الأمر، مثل آمينُ، بمعنى استَجبْ.
ومن أسماءِ الأفعالِ شَتَانَ بمعنى افترقَ، ووَيْ، بمعنى أعجَبُ، وصَهْ بمعنى اسكُتْ، ومَهْ بمعنى اكفُفْ، وبَلْهَ بمعنى دَعْ واترُكْ، وعليكَ، بمعنى الزَمْ، وإليكَ عني، بمعنى تنَحّ عني، وإليك الكتابَ، بمعنى حُذْهُ، وها وهاكَ وهاءَ القلمَ أي خُذْهُ.
أسماء الأفعال
واسمُ الفعل يلزم صيغةً واحدةً للجميع للواحد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث، فتقول: صَه يا ولد، وصه يا بنت، وصه يا أولاد،...وهكذا.
ويستثنى من ذلك ما لحقتهُ كافُ الخطاب، فيراعى فيه المخاطبُ فتقول عليكَ نفسَكَ، وعليكِ نفسَكِ، وعليكُما أنفسَكما، وعليكم أنفسَكم، وعليكنَّ أنفسَكنَّ، وكذلك تفعل مع إليكَ وهاكَ.
أقسام اسم الفعل
يقسم اسم الفعل باعتبار أصله على ثلاثة أنواع:المرتجل والمنقول والمعدول:
النوع الأول: المرتجل: وهي ما وَضعتْ من أول أمرها أسماءَ أفعالٍ، وذلك مثل هَيْهاتَ وأُفٍّ وآمينَ.
النوع الثاني: المنقول: وهي ما استُعملت في غير اسم الفعلِ، ثم نُقلت إليه، أي إنها لم تكن اسم فعل لكن العرب استعملوها فيما بعد كأسماء أفعال.
أقسام اسم الفعل
والنّقلُ له مصادر، هي:
1.الجار والمجرور، فقد ينقل الجار والمجرور فيصير اسم فعلٍ كعليكَ نفسكَ، فهي في الأصل جار(على) ومجرور(الكاف)أي الزمها، وإليك الكتابَ أي خذه، فهي في الأصل مكونة من (جار(إلى) ومجرور(الكاف)
2.الظرف مثل مكانكَ، أي اثبُتْ. فالأصل في هذا اللفظ أنه ظرف مكان.
3.المصدرٍ، مثل:رُوْيدَ أخاكَ أي أمهِلْهُ، ف(رويد) في الأصل مصدر، ومثلها بَلْهَ الشَّرَّ أي اترُكهُ ودَعْهُ.
أقسام اسم الفعل
النوع الثالث: المعدول وهو ما عدل به من لفظ إلى لفظ ويعدل به من لفظ فعل الأمر إلى صيغة جديدة، مثل:َنزالِ وحَذارِ، فهما معدولانِ عن انزِلْ واحذَرْ.
وهذا النوع هو القياسيّ فقط ومعنى قياسي أنك تستطيع أن تبنيه من كل فعل ثلاثي فتقول من شرب شَرابِ ومن أكل أكالِ وهكذا، أما النوعان الآخران فهما سماعيان أي يكتفى بما ورد عن العرب.
واسمُ الفعلِ المنقولُ كرُويدَ، والمعدولُ كَنزالِ، لا يأتيان إِلا للأمرِ، ولا يأتي لغيره. وأما المُرتَجلُ فيأتي للأمر كمَهْ، بمعنى اكفُفْ، وهو الأكثرْ. وقد يأتي للماضي كشَتّانَ، بمعنى افترَق، وللمضارع، مثل وُيْ، بمعنى أعجبُ.
هذي الجزئيه كلها مذكورة في محتوى الدكتور لكن مش موجودة بالملخص
هو فيه ملزمه الدكتور منزلها جميع المحاضرات من التمهيدية الى الاخيرة في البلاك بورد
بس عيبها انها مش مرتبه على فكرة الملزمة الا واضعها الدكتور نفسها الا حاطها هتآن معناتها نداكر من الاثنين او ايش السالفه الله اعلم
موفقين لكل خير