ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

ابو مها · 2013- 4- 1

المحاضرة الثانيه

كانت مراتب الجرح والتعديل اربع اقسام للجرح واربعه لتعديل هذا التقسيم قام به ابي حاتم الرازي
وبعد ذالك زاد الذهبي والعراقي مرتبه لكل قسم اي للجرح واحد ولتعديل واحد
ثم ختمها الحافظ بن حجر بزياده مرتبه لكل قسم لتصبح ستة اقسام وهذا ما سندرسه ونعتمده

الاقسام مرتبه من الاعلى للادنى
١- ماكان على وزن افعل مثل اوثق الناس او اثبت الناس
٢- ماتاكد بصفتين مثل ثقه ثقه او ثقه حجه او ثقه ثبت اي تكرر التوثيق فيه وهي اقل من التي قبلها
٣- ما عبر عنه بالتوثيق بدون توكيد مثل ثقه او ثبت او حجه كأن تقول فلان ثقه وهي اقل مما سبقها
٤- مادل على التعديل دون اشعار بالضبط مثل فلان صدوق او فلان لاباس به وهي اقل من الثلاثه مراتب التي سبقتها ويجب ان ننتبه ان لاباس به عند ابن معين تعني ثقه عند غيره اي بالمرتبه الثالثه وليست الرابعه هذا الكلام ينطبق على ابن معين فقط
٥- ما ليس فيه دلاله على التوثيق او التجريح مثل فلان شيخ او مثل فلان روى عنه الناس وهي بالطبع اقل مما سبقها
٦- ما اشعر بالقرب من الجرح مثل فلان صالح الحديث او يكتب حديثة وهي ادنى مراتب التعديل
حكم المراتب السابقه
الاربعه الاولى يحتج بحديثم
اما الخامسه لا يحتج بحديثهم ولكن يكتب ويختبر
اما السادسه فلا يحتج بحديثم ولايختبر ولكن يكتب للاعتبار
ارجوا الانتباه للفرق بين الخامسه والسادسه الخامسه يختبر والسادسه لا يختبر

ناتي الان لمراتب الجرح
وهي ستكون كلما نزلت المرتبه زاد الجرح
١- مادل على التليين وهي اسهل التجريح مثل فلان لين الحديث او فيه مقال
٢- ماصرح بعدم الاحتجاج به وشبهه مثل فلان لا يحتج به او فلان واه
٣- ما صرح بعدم كتابة حديثه مثل فلان لايكتب حديثه او لاتحل الروايه عنه او واه بالمره
٤- مافيه اتهام بالكذب مثل فلان متهم بالكذب او فلان متهم بالوضع. صاحب هذه المرتبه لايكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنه يكذب بالامور الاخرى ولذالك لم يوصف بالكذب وانما اتهم به
٥- مادل على وصفه بالكذب ونحوه مثل فلان كذاب او فلان دجال وهذا يكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم
٦- مادل على المبالغه في الكذب وهو اسواء المراتب مثل ان يقل فلان اكذب الناس او شيخ الكذابين

حكم مراتب الجرح
المرتبه الاولى والثانيه يكتب حديثم للاعتبار ولا يحتج به ولا يختبر
اما المؤاتب الاربعه الباقيه فلا يكتب ولا يحتج به ولا يعتبر به

ملاحظه ان اعلى مرتبه بالجرح هي ادني من اقل مرتبه بالتعديل

2013- 4- 1	#7
ابو مها متميز بملتقى التعليم عن بعد - دراسات اسلاميه الملف الشخصي: رقم العضوية : 52647 تاريخ التسجيل: Fri Jun 2010 المشاركات: 26 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 754 مؤشر المستوى: 0 بيانات الطالب: الكلية: كلية الاداب جامعة الملك فيصل انتساب مطور الدراسة: انتساب التخصص: باحث المستوى: خريج جامعي	رد: ملخص مادة دراسة الاسانيد المحاضرة الثانيه كانت مراتب الجرح والتعديل اربع اقسام للجرح واربعه لتعديل هذا التقسيم قام به ابي حاتم الرازي وبعد ذالك زاد الذهبي والعراقي مرتبه لكل قسم اي للجرح واحد ولتعديل واحد ثم ختمها الحافظ بن حجر بزياده مرتبه لكل قسم لتصبح ستة اقسام وهذا ما سندرسه ونعتمده الاقسام مرتبه من الاعلى للادنى ١- ماكان على وزن افعل مثل اوثق الناس او اثبت الناس ٢- ماتاكد بصفتين مثل ثقه ثقه او ثقه حجه او ثقه ثبت اي تكرر التوثيق فيه وهي اقل من التي قبلها ٣- ما عبر عنه بالتوثيق بدون توكيد مثل ثقه او ثبت او حجه كأن تقول فلان ثقه وهي اقل مما سبقها ٤- مادل على التعديل دون اشعار بالضبط مثل فلان صدوق او فلان لاباس به وهي اقل من الثلاثه مراتب التي سبقتها ويجب ان ننتبه ان لاباس به عند ابن معين تعني ثقه عند غيره اي بالمرتبه الثالثه وليست الرابعه هذا الكلام ينطبق على ابن معين فقط ٥- ما ليس فيه دلاله على التوثيق او التجريح مثل فلان شيخ او مثل فلان روى عنه الناس وهي بالطبع اقل مما سبقها ٦- ما اشعر بالقرب من الجرح مثل فلان صالح الحديث او يكتب حديثة وهي ادنى مراتب التعديل حكم المراتب السابقه الاربعه الاولى يحتج بحديثم اما الخامسه لا يحتج بحديثهم ولكن يكتب ويختبر اما السادسه فلا يحتج بحديثم ولايختبر ولكن يكتب للاعتبار ارجوا الانتباه للفرق بين الخامسه والسادسه الخامسه يختبر والسادسه لا يختبر ناتي الان لمراتب الجرح وهي ستكون كلما نزلت المرتبه زاد الجرح ١- مادل على التليين وهي اسهل التجريح مثل فلان لين الحديث او فيه مقال ٢- ماصرح بعدم الاحتجاج به وشبهه مثل فلان لا يحتج به او فلان واه ٣- ما صرح بعدم كتابة حديثه مثل فلان لايكتب حديثه او لاتحل الروايه عنه او واه بالمره ٤- مافيه اتهام بالكذب مثل فلان متهم بالكذب او فلان متهم بالوضع. صاحب هذه المرتبه لايكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنه يكذب بالامور الاخرى ولذالك لم يوصف بالكذب وانما اتهم به ٥- مادل على وصفه بالكذب ونحوه مثل فلان كذاب او فلان دجال وهذا يكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم ٦- مادل على المبالغه في الكذب وهو اسواء المراتب مثل ان يقل فلان اكذب الناس او شيخ الكذابين حكم مراتب الجرح المرتبه الاولى والثانيه يكتب حديثم للاعتبار ولا يحتج به ولا يختبر اما المؤاتب الاربعه الباقيه فلا يكتب ولا يحتج به ولا يعتبر به ملاحظه ان اعلى مرتبه بالجرح هي ادني من اقل مرتبه بالتعديل