عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 4- 4   #12
إيلاف*
متميزه بكلية الاداب - الدراسات الاسلامية
 
الصورة الرمزية إيلاف*
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 44484
تاريخ التسجيل: Mon Jan 2010
المشاركات: 1,187
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 124
مؤشر المستوى: 78
إيلاف* will become famous soon enoughإيلاف* will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب بالأحساء
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلاميه
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
إيلاف* غير متواجد حالياً
رد: مراجعه واسئله للمواد : فقه المعاملات2 /التفسير2/الحديث2/دراسة الاسانيد/

دراسة الاسانيد

تعرفون هالماده كانت طويله والدكتور الله يجزاه خير يضع اربع اجابات عباره عن اسطر وليست خيارات بسيطه وعلى الطالب اختيار الجمله الصحيحه

(انا هنا كتبت الاجابه الصحيحه ) بعضها كتبت ما وضع من اختلاف في الجمله يلخبط بصراحه اختباره اهم شي المذاكره الزينه


1- المتن هو ماينتهي اليه السند من الكلام

2-المقصود بالحكم على الحديث تقرير النتيجه التي توصل اليها دراسة الاسانيد والحكم على سند الحديث بأنه صحيح او ضعيف .

3-الحكم على الاسناد هو عين الحكم على الحديث او/ اسهل من الحكم على الحديث

او/ الحكم على الحديث اسهل / او لاعلاقة (الجواب هو الحكم على الاسناد هو عين الحكم على الحديث)

4-السند هو سلسلة الرجال الموصله للمتن.

5-من مقاصد دراسة الاسانيد كشف الاتصال او الانقطاع بين الرواة والتعرف على عدالة الرواة وضبطهم.

6-يرى بن عبد البرعدم الحاجه الى السؤال عن عدالة الراوي اذا كان حامل علم معروفا بالعناية به.

7-العداله تعني ان يكون الراوي مسلما بالغا عاقلا سليما من اسباب الفسق وخوارم المروءة.

8-الضبط هو ان يكون الراوي غير سيء الحفظ ولا فاحش الغلط ولا مخالفا للثقات ولا كثير الاوهام ولا مغفلا .

9- تثبت العدالة بتنصيص ( معدل واحد --معدلين اثنين--بالاستشهاد) بصراحه هذا السؤال استغربت منه

10- اجمع جماهير ائمة الحديث على اشتراط عدالة الراوي.