عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 4- 9   #23
الفيـصل
مميز في قسم علم أجتماع المستوى 8
 
الصورة الرمزية الفيـصل
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 103296
تاريخ التسجيل: Wed Feb 2012
المشاركات: 3,813
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 183138
مؤشر المستوى: 276
الفيـصل has a reputation beyond reputeالفيـصل has a reputation beyond reputeالفيـصل has a reputation beyond reputeالفيـصل has a reputation beyond reputeالفيـصل has a reputation beyond reputeالفيـصل has a reputation beyond reputeالفيـصل has a reputation beyond reputeالفيـصل has a reputation beyond reputeالفيـصل has a reputation beyond reputeالفيـصل has a reputation beyond reputeالفيـصل has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة القصيم
الدراسة: انتظام
التخصص: خدمة اجتماعية
المستوى: ماجستير
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
الفيـصل غير متواجد حالياً
رد: التلاوة والتجويد: الاستعاذة والبسملة وأول ووسط السورة

أيضاً هناك نقطة مهمة في المدود وكررها الدكتور كثيراً في محاضراته المسجلة والمباشرة وجاب منها كثير

في الإختبار ألا وهي يأتي بآية من القرآن والسؤال كالتالي مانوع المد في هذه الآية : ( والسماء والطارق )
الخيارات
أ- مد متصل جائز .
ب- مد متصل واجب .
ج- مد منفصل جائز .
د - مد منفصل واجب .

طبعاً خذها قاعدة المد المتصل دائماً واجب
والمد المنفصل دائماً جائز
والمد المنفصل أن يأتي حرف المد في نهاية الكلمة والهمزة في بداية الكلمة التي تليها مثل ( إنآ أعطيناك ) , ( يآ أيها ) وهذا حكمه دائماً الجواز
والمد المتصل أن يأتي حرف المد وبعده الهمزة في كلمة واحدة مثل ( السمآء , مآء ) وهذا حكمه دائماً الوجوب


إذاً إجابة السؤال عن نوع المد ( السماء ) هنا أتى حرف المد اللي هو الألف وبعده الهمزة مباشرة في كلمة واحدة يعني متصل ( حرف المد وسبب المد اللي هو الهمزة في كلمة واحدة متصلين )

الآن عرفنا أنه متصل بقي أن نعرف هل هو مد متصل جائز أم مد متصل جائز
طبعاً على طول واجب لأنه متصل فالمد فيه واجب ولا يأتي المد المتصل جائزاً

هالسؤال أذكر جاب منه تقريباً 4 أسئلة أو أكثر