دائما نسمع أو نقرأ عبارة
( سويت اللي علي والباقي على الله)
أو
(عملت جهدي والباقي على الله )
حينما يبذل الإنسان المطلوب منه وتبقى النتائج
لكن للشرع رأي في هذه العبارة
السؤال :
ما مدى صحة عبارة بذلت ( قصارى جهدي والباقي على الله ) ؟
الجواب :
هذا القول لا يصلح لأنه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً . .
لكن القول بذلت جهدي واسأل الله المعونة < هذا الصواب ~
وهذه العبارة : ( بذلت جهدي والباقي على الله) ربما يريد بها الإنسان هذا المعنى الذي ذكرت
أي ما استطعته فعلته وما لا أستطيعه فعلى الله
ولكن اصل العبارة غلط ! بل يقول :
( بذلت جهدي واسأل الله المعونة )
فتوى الشيخ
محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله
. . .
وكقولنا ايضا : " ماصدقت على الله . . . "
لا تجوز لان معناه " بأني لم اصدق ان الله قادر بفعل هذا الشئ "
استغفر الله العظيم . . القادر على كل شئ ,
وايضا هناك عبارة منتشرة . . كقولنا عن الميت " انتقل الى مثواه الاخير"
ففي هذه المقوله انكار للبعث , وكأن القبر هو المثوى الاخير
وايضا كتابه : " انشاء الله " بهذا الشكل .. والصحيح كتابه
"ان شاء الله"
والسبب : "انشاء" معناها ايجاد أو تكوين !
فلا يصح قولنا ايجاد الله !! تعالى الله عن ذلك
اما "ان شاء " فهي من الارادة والمشيئة. . وهي الصحيحة . .
ان شاء الله : ان اراد الله . .
فيجب علينا الانتباه لما نقوله . . لان الامر خطير
كقول الرسول عليه السلام فيما معناه " رب كلمه لا يلقي لها الانسان بالاً يهوي بها في النار سبعين خريفا "
والله الهادي الى سواء السبيل
لاتنسوني بالدعاء + التقيمممممم