عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 4- 27   #7
Abu Ibrahim
متميز في التعليم عن بعد _أدارة الأعمال
 
الصورة الرمزية Abu Ibrahim
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 67576
تاريخ التسجيل: Thu Dec 2010
المشاركات: 528
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 7527
مؤشر المستوى: 72
Abu Ibrahim is a splendid one to beholdAbu Ibrahim is a splendid one to beholdAbu Ibrahim is a splendid one to beholdAbu Ibrahim is a splendid one to beholdAbu Ibrahim is a splendid one to beholdAbu Ibrahim is a splendid one to beholdAbu Ibrahim is a splendid one to beholdAbu Ibrahim is a splendid one to beholdAbu Ibrahim is a splendid one to beholdAbu Ibrahim is a splendid one to beholdAbu Ibrahim is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: كلية العلوم الإدارية
الدراسة: انتساب
التخصص: قسم إدارة الأعمال
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
Abu Ibrahim غير متواجد حالياً
رد: ما هكذا تُورد الابل يا Abu Ibrahim

الحمد لله وحده و الصلاة والسلام على من لا نبي بعده ثم اما بعد


الى المحامي جون مينر كينز السلام على من اتبع الهدى

أولاً / دعني أبتدي من حيث انتهت ، ان هذا المقال المنمق الذي سردته للأسف لست أنت كاتبه و ليس من بنات افكارك و انما هو مسروق من موقع الإسلام سؤال و جواب http://islamqa.info/ar/ref/153846

و لكن على قول المثل (كلن يرى آلنآس بعين طبعه). أنت هنا تتشدق و تنصح و توصي بالأمانة والأخلاص في القول و العمل ولكن للأسف لم تنصح نفسك أولاً و لم تنهها عن فعل القبيح و السلوكيات الخاطئة و عليك بتطبيق قول الشاعر:


لا تنه عن خلقٍ وتأتي مثله ... عارٌ عليك إذا فعلت عظيم

ابدأ بنفسك وانهها عن غيها ... فإذا انتهت عنه فأنت حكيم




للأسف الشديد أنت لست بناصح وانما حاقد حاسد ولو سلمنا بانك ناصح فأن الناصح الصادق يجب ان ياتآدب بثلاثـــــه أداب و هي :


الأول / الإخلاص : الله و حده اعلم بما في نفسك (وهو حسبي ونعم الوكيل فيك)

الثاني / الليــن : ادع الحكم فيها لله ثم اخواني و اخواتي المنصفين الصادقين.

الثالث / الإسـرار بها : خالفت هذا الآدب من آداب النصيحة و لذلك فان نصيحتك من وجهت نظرية ناقصة الآدب يقول الشاعر :

تعمدني بنصحك في انفراد و جنبني النصيحة في الجماعـــه

فإن النصح بين الناس نوعٌ من التوبيخ لا أرضى استماعهف إن خالفتني و عصيت أمري فلا تجزع إذا لم تـلــق طاعـــه
و الا كان بامكانك ان ترسل هذه النصيحة على الخاص ان كانت نيتك سليمة.

ثانياً / اما قولك بانني اطلب الملخصات من كذا عضو او عضوه فهذا صحيح لكن ماهو دليلك بانني سرقت مجهودتهم و نسبتها لنفسي.


هل انت علام الغيوب؟


هل أنت تعيش معي و تعرف سري و علانيتي؟


هل قرات جميع ملخصات و قارنتها بمثيلتها؟


ام ان كلامك هذه كله رجم بالغيب؟ وقذف ببهتان؟


يا هذا ان الملخصات التي اعملها، اعملها بمجهودات بعد فضل الله على، انا اسهر الى ساعة متاخره من الليل لكي اضبطها من اجلي ومن اجل اخواني و اخواتي الطلاب، انا اتعب عليه من قبل الأختبارات بشهر او شهرين و لا ابتغي من وراءها ربح مادي انما اعملها تطوعنا و محبتنا مني للكفاء من خلق الله ( بعيداً عن الحاقدين و الحاسدين والمرضى النفسانيين امثالك) وان طلبت الملخصات بصيغة الوورد من زملائي هذا لا يعنى انني سرقت مجهوداتهم (كم اتهمتني) لكن الله يشهد على انني لم اظلم احد و اسرق مجهوداته.



ثالثاً / ان طلبت الشهرة فهذا من ابسط حقوقي (ام عندك مانع) و مشروع لي و انا لم اطلب ذلك من حاقد و حاسد انما اطلبها من الله عز وجل ، فان من المستوى الثاني و انا اعمل ملخصات منها ما اكتبه بيدي و منها ما اكتبه بالكمبيوتر وانزلها في هذا الملتقى (يمكنك البحث عن موضوعاتي في المنتدى ومشاركاتي) و لي العدد الكثير من المشاركات الايجابية في الملتقى و لله الحمد و المنه.


لكن انت اين مشاركاتك؟ و اين انتاجك؟ اين الآثر الطيب الذي خلفته. انني لم اراء في عدد مشاركاتك الا الرقم 5 و هذه المشاركة هي الخامسة وانت في المستوى الخامس.


يعنى على مدار سنتين و نصف لم تفيد احد بمعلومة تقريباً لا من قريب و لا من بعيد و انما انت شخص مترمم و متطفل على مجهوداتي و مجهودات الآخرين و مع ذلك لم نشاهد لك حتى كلمة شكراً أو يعطيكم العافية و من ثم تاتي هنا و تفتح موضوع و تتشدق و تتملق بالسذاجات و الكلام الغير مفيد.



رابعاً / من الذي عطاك الحق تتكلم باسم الاخوان والاخوات وهم اصحاب الشأن وانا عندما طلبت منهم الملخصات لم يرفضوا او يتمننوا على او على احد من قبل او من بعد فكل شخص منهم يملك الحق الكامل في مخاطبتي او مراسلتي اما انت لا ارى لك الحق في هذا ما دمت انسان طفيلي مترمم على مجهوداتنا.



خامساً / اما تلبسك بالدين و الاستدلال بالايات الكريمة من القران الكريم لكي تظهر لنا انك الانسان الورع التقي فهذا بينك وبين ربك و انا هنا سوف استدلال بهذه الابيات المعبرة عن موضوعك من أوله الى آخره.


حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه ... فالقوم أعداءٌ له وخصوم


كضرائر الحسناء قلن لوجهها ... حسداً وبغياً إنه لدميم

والوجه يشرق في الظلام كأنه ... بدرٌ منيرٌ والنساء نجوم

وترى اللبيب محسداً لم يجترم ... شتم الرجال وعرضه مشتوم

وكذاك من عظمت عليه نعمةٌ ... حساده سيفٌ عليه صروم
فاترك محاورة السفيه فإنها ... ندمٌ وغبٌّ بعد ذاك وخيم
وإذا جريت مع السفيه كما جرى ... فكلاكما في جريه مذموم
وإذا عتبت على السفيه ولمته ... في مثل ما تأتي فأنت ظلوم
لا تنه عن خلقٍ وتأتي مثله ... عارٌ عليك إذا فعلت عظيم







لأ ترمى بالحجرة الا الشجرة المثمرة


في الختام اشهد الله سبحانه وتعالى انني لا ابيحك في اتهامك لي بالسرقه و لا في ما خطت يمينك من اليوم الى يوم الدين و اشهد الله انك خصيمي يوم القيامة عند ملك الملوك جبار السموات والارض.


و أسال الله سبحانه ان يأخذ حقي منك في الدنيا قبل الآخره و الحمد لله رب العالمين.

التعديل الأخير تم بواسطة Abu Ibrahim ; 2013- 4- 27 الساعة 07:38 PM