2013- 5- 5
|
#1436
|
|
:: المراقب العام :: الساحة العامة
|
رد: {{( .. حالات إدمان .. & .. فلسفة فكر .. )}}
أريد أن أعلق على موضوع الأبراح في قسميه, ولا أقصد بردي أحدا, احترامي وودي للجميع بلا استثناء 
في الحقيقة لا أعرف ما مدى صحة علاقة الأوصاف السلوكية بالأبراج, أحد أصدقائي يجزم لي أنه يعرف أبراج الأشخاص من مراقبة سلوكياتهم
وسواء كان هناك علاقة أم لا, فلم يشدني موضوع مواصفات الأبراج كثيرا لأنني لا أرى منه قائدة عملية أرتب عليها نتائج في التصرف, حتى من باب التعامل مع الأشخاص
فحسب قراءاتي ومشاهداتي للكثير من أعمال المفكرين والمتخصصين في السلوك وما شابهها مثل إبراهيم الفقي الله يرحمه أو الدكتور فيل أو بعض الكتب في التعامل بين الأزواج مثل كتاب "الرجال من المريخ والنساء من الزهرة" (من أروع ما قرأت في الحقيقة) وغيرها, لا أتذكر أن أحدا منهم التفت ولو مجرد التفاتة لموضوع الأبراج وعلاقته بموضوع الكتاب أو البرنامج
ودلني ذلك على أن موضوع الأبراج لديهم يؤخذ من باب التسلية فقط, هذا إذا اعترفوا فيه أساسا
ولا علم لي حقيقة بالحكم الشرعي في هذا الجانب من الأبراج
هذا بالنسبة لعلاقة الأبراج بالسلوك
.
.
أما قضية التنجيم والتنبؤ, فهي بالفعل لا فائدة عملية منها بتاتا.
أذكر قبل عدة سنوات كنت أشاهد برنامج في lbc "سيرة واتفتحت مع زافين" وكان موضوعها الأبراج. وكانوا مستضيفين ماغي فرح أو غيرها ما أذكر بالضبط
المهم وحدة اتصلت: تقول أنا إذا فلانة (الضيفة) قالت حظك اليوم مو كويس, ما أطلع من البيت.
قلت في نفسي طيب يمكن حظك الأسود (اللي تعتقدي فيه) يخلي الثريا في الي في الصالة تطيح فوق راسك فيكون أفضل لو طلعتي 
ولما سألوا الضيفة لو قلتي لشخص أن أفضل وقت للحصول على الوظيفة في السنة هو الوقت الفلاني, يعني رايك أنه ما يبحث عن وظفية في الأوقات الباقية من السنة؟ قالت لا يبحث عادي يمكن يحصل, بس أفضل شي في هذي الأوقات,
طيب إيش استفاد هو من تنجيمك إذا راح يبحث في كل الأوقات
وممكن يلاقي أيضا في كل الأوقات
وممكن ما يلاقي في الأوقات اللي قلتيها.
وفي مثال على الموضوع, وهو ما حصل مع فرعون في القصة المذكورة في القرآن الكريم, لما أخبروه المنجمين بأنه سيولد في بني إسرائي طفل يكون هو سبب هلاكه,
فراح يقتل في مواليد بني إسرائيل في تصرف غير منطقي
ليش غير منطقي؟, لأنه المفروض بعد ما سمع كلام المنجمين, أمامه أحد أمرين:
إما أنه يصدق كلام المنجمين, فيستسلم وينتظر تحقق كلامهم
أو أنه ما يصدقهم ويعيش حياته طبيعي ما كأنه سمع شي
القصد أن كلام المنجمين حتى في حالة كان صحيح فلا فائدة عملية من ورائه, علاوة على الحكم الشرعي طبعا.
|
|
|
|
|
|