2013- 5- 6
|
#1528
|
|
متميز في قسم المواضيع العامة
|
رد: {{( .. حالات إدمان .. & .. فلسفة فكر .. )}}
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد المطوع
للإستلحاق ..
هو أبن أمه ..
أما أبوه فهو حر ..
وأبن الحر حر حتى وإن كانت امه أمه ..
وإلا نصف (اللي أنت خابر ) لكانوا عبيد .. !!
وضحت وإلا أشرح أكثر ..؟!
|
صحيح انه ابن أصيل ولكنه يبقى عبد عبسي راسه كانه زبيبة في نظر ابيه وقبيلته والمنظور العام حتى في زمننا هذا لأنه ابن امة قينة حبشية فكان شكله الخارجي عبء عليه وصنفه في سلالة طبقة العبيد ولذلك من أول ولادته وأبيه يضعه موضع العبيد والطبقة الدونية وجعله راعي للغنم وحقره وهكذا نشاء ..العرب كانت لا تعترف ببني الإماء...طبقة البريتوريا 
وليس صحيح ابدا انه ليس للام تأثير من الناحية الأخلاقية والطباع والصفات حتى انه اخذ عنها سحنتها السوداء ..والأخوال لا احد ينكر انهم يؤثرون تأثير مباشر في بناء شخصية الأبناء ولهم تأثير جيني وراثي و في الدم وفي المكون العام ..وكما قال في الحديث تخيروا لنطفكم وانكحوا الأكفاء وأنكحوا إليهم .
يقول الشاعر في مورثنا الشعبي المتأأأأصل في هذا الصدد..
وبـنــت الـــردي لــــو هــــي زلال وقــرهــود
()()()() حـــــــــذراك تــقــربــهـــا وتـــمـــســـك بـــيـــدهــــا
خـــذ بـنــت قـــرم عـنــد الاجـــواد مـحـمـود
()()()()() لا جـــــا نــهـــار الـــهـــوش بـــيـــن ولـــدهـــا
مع كامل تقديري للسيدة المحترمة زبيبة ..
وحتى عنترة اعترف بهذا عندما أتى اليه أبيه وقال يا عنترة كــر ..فقال مقولته الشهيرة ..العبد لا يحسن الكر بل يحسن الحلاب والصر .
القصد ، هو ابعد من كل هذا ، ان العبودية الداخلية اشد وطأة من العبودية التى تمارس من الخارج ، لأنك قد تقاوم تلك التي تضغط عليك من الخارج ، ولو بقناعة داخليه بان ما يقولونه عنك لا يصل الى ثقتك في نفسك ، ليحطموها ويهشمها ، واما العبودية الداخلية هي تسليمك التام بانك خلقت عبد حقير ، تندرج في تراتبية ادنى السلم الاجتماعي.
(!!)كني فهمت قصدك وكني ما فهمت .. لكانوا عفست علي لو كانت كانوا كان استقام شي من الفهم لدي لكن لكانوا بدها هاظ شرح يا زلمها
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة English Literature ; 2013- 5- 6 الساعة 08:07 AM
|
|
|
|