2013- 5- 6
|
#34
|
|
مشرفة كليةالاداب - الدراسات الاسلامية سابقآ
|
رد: هنا مراجعة نظرية العرفة ( مع نظرية ابو هديل للفلسفة الاختبارية )
11- يرى المذهب الواقعي في طبيعة المعرفة أن :
- الواقع المكون من التجربة و الخبرة هو مصدر الحقيقة
- عالم الواقع هو مصدر الحقيقة
- أ و ب
- جميع ما ذكر  حتى الخيار الثالث كان صحيح لكن ليش الحوسة هنا ماأدري 
12- منهج المنطق الصوري في المعرفة يدرس صور الفكر البشري بغض النظر عن :
- الواقعية
- الفكرية
- المنطقية
- الشكلية
13- القياس بطبيعته و مقوماته و شروطه يكون الجانب الشكلي من :
- المعرفة
- النظرية
- المنطق
- كل ما سبق
14- يطلق لفظ المعرفة عند المحدثين على أربعة معان منها :
- ضمان المعرفة
- مضمون المعرفة
- معرفة المضمون
- كل ما سبق
15- إذا كانت المعرفة تامة كانت مطابقة للشيء تمام المطابقة و يرادفها :
- الإدراك
- الواقع
- أ و ب
- العلم
16- للمعرفة التامة صورتان إحداهما ذاتية و الأخرى :
- عامة
- موضوعة
- موضوعية
- خاصة
17- في التفريق بين المعرفة و العلم قالوا:
- المعرفة إدراك و العلم إستدراك
- المعرفة إدراك الجزئي و العلم إدراك الكلي
- المعرفة إدراك العام و العلم إدراك الخاص
- كلاهما بمعنى واحد في الحقيقة
18- المعرفة تستعمل في :
- التصورات
- التصديقات
- القيم
- الصدقيات
19- المعرفة من العُرف أي ضد :
- ضد النكر
- ضد الجهل
- تطلب الشيء
- جميع ما ذكر
20- المعرفة و العرفان من العلم بالشيء , يدل السكون إليه . تعريف :
- ابن فارس
- الزمخشري
- ابن منظور
- أ و ب
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة خمائل الورد ; 2013- 5- 6 الساعة 10:42 PM
|
|
|
|