1. للمعرفة درجات متفاوتة، أدناها:
a) المعرفة الحسية المشخصة
b) المعرفة العقلية المجردة
c) المعرفة العميقة
d) لا شيء مما ذكر
2. للمعرفة درجات متفاوتة أعلاها:
a) المعرفة العقلية المجردة
b) المعرفة الحسية المشخصة
c) المعرفة العميقة
d) لا شيء مما ذكر
3. من صور المعرفة التامة:
a) ذاتية، وهي التي يتم بها تصور الشيء تصوراً واضحاً دون غموض أو التباس
b) موضوعية وهي التي يكون فيها تصور الشيء مطابقاً لما هو عليه في الحقيقة
c) ظاهرة وهي التي تلم بالظاهر من الاشياء فقط
d) A + B
4. عندما يقال "المعارف الإنسانية" ، فإن المراد بكلمة المعرفة هنا:
a) ما توصلت إليه الانسانية منذ القدم من معرفة
b) مضمون المعرفة ونتيجتها.
c) الموسوعة
d) لا شيء مما ذكر
5. تطلق المعرفة على معنييْن أساسيين ، أحدهما:
a) الفعل العقلي وهو إدراك الظواهر
b) الدليل العقلي وهو الحجة
c) الوعي وهو المنظم
d) لا شيء مما ذكر
6. تطلق المعرفة على معنييْن أساسيين ، أحدهما:
a) الدليل العقلي وهو الحجة
b) الوعي وهو المنظم
c) نتيجة الفعل العقلي أي حصول صورة في الذهن
d) لا شيء مما ذكر
7. وَصف الله نفسه بالعلم لا بالمعرفة لأن:
a) العلم أقدم من المعرفة
b) لأن العلم أعلى من المعرفة وأشمل .
c) لأن للعلم شروطاً لا تتوافر في كل معرفة
d) B + C
8. فيما تستعمل المعرفة في التصورات فإن العلم يستعمل في:
a) تنظيم هذه التصورات
b) فلترة هذه التصورات
c) التصديقات
d) التحديات
9. تعتبر أرقى أنواع المعرفة وأدقها:
a) المعرفة العقلية
b) المعرفة الفلسفية
c) المعرفة الحسية
d) المعرفة العلمية
10. يُطلق على المعرفة الفلسفية اسم آخر هو:
a) المعرفة التأملية
b) المعرفة المستغرقة
c) المعرفة الحسية
d) لا شيء مما ذكر
11. يسعى الانسان من وراء الفلسفة التأملية الفلسفية إلى:
a) إعادة تقييم التجارب الذاتية والتأمل فيها
b) البحث عن الحقيقة فيما وراء المحسوسات
c) A + B
d) لا شيء مما ذكر
12. هي معرفة عقلية تحتاج إلى مستوى ذهني أعلى مما تتطلبه الحياة اليومية أو المعرفة الحسية والتجارب اليومية الاجتماعية.
a) المعرفة العلمية
b) المعرفة الفلسفية
c) المعرفة الحسية
d) لا شيء مما ذكر
13. معرفة تبقى نظريات قابلة للخطإ والصواب، وجامعة بين المعارف النسبية:
a) المعرفة العلمية
b) المعرفة الفلسفية
c) المعرفة الحسية
d) لا شيء مما ذكر
14. المعرفة التي تعتمد على المنطق وعلى الحساب وتميل الى التجربة والإستنباط والسبر والتحليل:
a) المعرفة العقلية
b) المعرفة الفلسفية
c) المعرفة الحسية
d) لا شيء مما ذكر
15. معرفة مكملة للمعرفة الحسية:
a) المعرفة العلمية
b) المعرفة الفلسفية
c) المعرفة الحسية
d) المعرفة العقلية
16. أقدم أنواع المعارف الإنسانية:
a) المعرفة العلمية
b) المعرفة الفلسفية
c) المعرفة الحسية
d) لا شيء مما ذكر
17. معرفة عبارة عن نشاط فكري يتضمن جمع وتنظيم وتصنيف وبرمجة المعلومات والبيانات الموضوعية التي تم اشتقاقها من الظواهر والأشياء المرتبة وغير المرتبة:
a) المعرفة العلمية
b) المعرفة الفلسفية
c) المعرفة الحسية
d) لا شيء مما ذكر
18. الاستقراء والاستنباط هما عماد :
a) المعرفة الحسية
b) المعرفة الفلسفية
c) المعرفة العلمية
d) لا شيء مما ذكر