2013- 5- 7
|
#65
|
|
مشرفة كليةالاداب - الدراسات الاسلامية سابقآ
|
رد: هنا مراجعة نظرية العرفة ( مع نظرية ابو هديل للفلسفة الاختبارية )
1) مذهب يقول فلاسفته أن العقل هو المصدر الأول والأساسي للمعرفة :
(a) المذهب العقلي
(b) المذهب التجريبي
(c) المذهب الحدسي.
(d) المذهب البراغماتي.
2) الاختلاف في المصادر الأساسية للوصول إلى المعرفة:
(a) يعني إلغاء المصادر الأخرى في حال إثبات إحداها.
(b) يعني القول بأن الأولوية في الثبوت هي لهذا المصدر أو ذاك.
(c) A +B
(d) جميع ما ذكر خطأ
3) تتمثل مصدرية العقل للمعرفة عند العقليين في:
(a) أربعة صور
(b) صورة واحدة
(c) صورتين
(d) سبعة صور
4) من صور مصدرية العقل للمعرفة عند العقليين:
(a) استغناء العقل في تحصيل المعرفة عن أي شيء سواه.
(b) استعانة العقل في تحصيل المعرفة بغير ذاته.
(c) رد الحكم على الأشياء إلى مبادىء العقل الفطرية .
(d) A + C
5) يقصد العقليون بمبادئ العقل الفطرية:
(a) مادة المعرفة تكون من الادراكات الحسية فقط.
(b) مادة المعرفة تكون من الإدراكات الحسية، ولكنها لا تكون معرفة علمية إلا بالاحتكام إلى العقل الذي يجعلونه مصدرا لها.
(c) مادة المعرفة تعتمد على الحواس الخمس.
(d) لا شيء مما ذكر
6) اتفق العقليون على أن :
(a) العقل قوة فطرية مشتركة بين الناس جميعا.
(b) العقل هبة ربانية للبعض دون البعض الآخر.
(c) العقل قاصر ما لم يكتسب تعليما مستمراً.
(d) لا شيء مما ذكر
7) تصور العقليون أن مبادىء العقل لا بد أن تكون:
(a) جزئية في بعض الأذهان وقد تكذب.
(b) كلية وقد تكذب.
(c) كلية ومشتركة وصادقة.
(d) لا شيء مما ذكر
8) تتصف المبادىء العقلية بأنها:
(a) معارف قائمة بذاتها
(b) سابقة للتجربة وليست نتيجة لها
(c) لا تختلف هذه المعارف باختلاف الناس أو بتغير الأزمنة والأمكنة
(d) جميع ما ذكر.
9) الصورة المثلى عند العقليين هي تلك التي يمثلها البرهان الرياضي، فمثل هذه البراهين:
(a) تبدأ بالشك حتى تثبت صحتها.
(b) تبدأ بالبيدهيات أو الحقائق القائمة بذاتها.
(c) تنتهي بالشك
(d) لا شيء مما ذكر
10) الحواس عند العقليين:
(a) مرفوضة تماماً
(b) مقبولة ومقطوع بيقينها.
(c) A + B
(d) غير مرفوضة ولكن تبقى معلومات لا يقطع بيقينها خاصة ان الحواس تخدع أحيانا.
11) المذهب العقلي يوضح أن الحجر الأساس للعلم هو:
(a) التجربة
(b) المعلومات العقلية الأولية
(c) الشك.
(d) لا شيء مما ذكر
12) العقل عند العقليين يمتلك إزاء كافة ظواهر الوجود ومظاهره أحكاما لا تتعدى:
(a) ثلاثة أحكام ممكنة.
(b) خمسة أحكام ممكنة.
(c) حكمين فقط
(d) لا شيء مما ذكر
13) من اشهر الفلاسفة العقليين أفلاطون صاحب نظرية:
(a) الافلاطونيزم
(b) الاستذكار
(c) العقل الحسي
(d) لا شيء مما ذكر
14) نظرية الاستذكار تقول بأن:
(a) كثرة الاستذكار تجلب التذكر
(b) كثرة الاستذكار تنضج العقل
(c) الادراك عملية استذكار للمعلومات السابقة.
(d) لا شيء مما ذكر
15) سار فلاسفة المذهب العقلي على طريق أفلاطون في اهتمامهم بالرياضيات واستخدامهم المنهج الرياضي، وعلى رأسهم أرسطو صاحب المنهج:
(a) الاستدلالي في المعرفة
(b) الحسابي في المعرفة
(c) الإرجاعي في المعرفة
(d) لا شيء مما ذكر
16) قال (إن العقل هو اعدل قسمة بين البشر):
(a) أفلاطون
(b) ارسطو
(c) ديكارت
(d) غوته
17) واصل طريق ديكارت في استخدام المنهج الرياضي، والوضوح العقلي معيارا للحقيقة.
(a) اسبنوزا
(b) ديكارت
(c) غوته
(d) جان جاك روسو
18) يعتبر كانط بصفته أحد العقلانيين صاحب المذهب:
(a) الاستذكاري
(b) النقدي
(c) المنهجي
(d) التشككي
19) هو مذهب يقول إن الخبرة مصدر المعرفة وليس العقل، والتجربة بهذا المعنى نقيض الفلسفة العقلية التي تفترض أن هناك أفكارا لا يمكن أن تزودنا بها الحواس وينشئها العقل بمعزل عن الخبرة، وتسمى لذلك معرفة فطرية أو قبلية.
(a) المذهب العقلي
(b) المذهب التجريبي
(c) المذهب الحدسي.
(d) المذهب البراغماتي.
20) واحد مما يلي لا يعتبر ممن برزت التجربة على أيديهم:
(a) اسبنوزا
(b) جون لوك
(c) باركلي
(d) ديفيد هيوم
21) هي: (الاسم النوعي لكل المذاهب لافلسفية التي تنفي وجود معارف أولية بوضفها مبادئ معرفية).
(a) التجريبية أو الحسية
(b) العقلانية
(c) البراغماتية
(d) A + B
22) واحد مما يلي ليس من أسس المذهب التجريبي في المعرفة:
(a) التجربة هي المصدر الأول لجميع المعارف الإنسانية
(b) الحواس وحدها هي أبواب المعرفة
(c) فليس في العقل شيء لم يمر بالحس أولا
(d) يولد العقل مزودا بأفكار فطرية
23) تبنى المعارف عند التجريبيين على الظواهر الحسية؛ لأنها:
(a) فطرية
(b) ملموسة
(c) المقياس الصحيح في بت الحكم.
(d) لا شيء مما ذكر
24) يعتمد المذهب التجريبي على الطريقة ......... في الاستدلال والتفكير
(a) العقلية
(b) التمثيلية
(c) الاستقرائية
(d) لا شيء مما ذكر
25) هي طريقة الصعود من الجزئيات إلى الكليات.
(a) الطريقة الاستقرائية
(b) الطريقة التمثيلية
(c) الطريقة الارتقائية
(d) لا شيء مما ذكر
26) فيما اهتم العقليون بالمعارف الرياضية التي تقوم على العقل، اهتم التجريبيون بـ:
(a) العلوم الفلسفية لأنها تهتم بالحس
(b) العلوم الانسانية لأنها تقوم على تجارب الانسان
(c) العلوم الطبيعية لأنها تقوم على التجربة
(d) لا شيء مما ذكر
27) المذهب التجريبي يتلخص في أن المعرفة الإنسانية هي معرفة :
(a) قبلية
(b) موروثة
(c) بعدية
(d) لا شيء مما ذكر
28) هو (أول من طبق الاتجاه التجريبي في الفلسفة) الغربية واعلن رفضه لأهم مبادئ الاتجاه العقلي، وأنكر أن تكون المعرفة الانسانية اولية في العقل، سابقة على التجربة.
(a) ديكارت
(b) جون لوك
(c) كانط
(d) لا شيء مما ذكر
29) اعتبر ان كل المعارف هي ذات أصول حسية، حتى المعارف العقلية هي ذات أصول حسية، وقد أنكر الميتافيزيقا، واعتبر أن وجودها يكون حقيقيا في حال احساسنا بالقضايا المتعلقة بالقضايا المتعلقة بها.
(a) ديكارت
(b) جون لوك
(c) ديفيد هيوم
(d) أرسطو
30) مذهب يرى أن للحدس المكان الأول في تكوين المعرفة
(a) المذهب الحدسي
(b) المذهب العقلي
(c) المذهب التجريبي
(d) لا شيء مما ذكر
31) تعتبر ................................. رائدة الفكر الحدسي في المعرفة، فالمعرفة عندهم قائمة على الفيض والإشراق، ولا يمكن للإنسان أن يحصل على المعرفة الحقة إلا عن طريق مداومة التأمل ورياضة النفس.
(a) العقلانية
(b) التجريبية
(c) الأفلاطونية المحدثة
(d) لا شيء مما ذكر
32) أفضل من يمثل المذهب الحدسي الفيلسوف الفرنسي هنري برجسون، الذي تأتي فلسفته كرد فعل على:
(a) أوهام القرون الوسطى وسيطرة الكنيسة
(b) النزعة الروحية لدى الفلاسفة
(c) النزعة المادية والاتجاه العلمي الذي شاع في أوروبا في القرن 19 ميلادي.
(d) لا شيء مما ذكر
33) حسب برجسون فإن الحدس .....................تنتقل عن طريقها إلى باطن الموضوع، لكي تندمج مع ما في ذلك الموضوع.
(a) عملية عقلية
(b) مشاركة وجدانية
(c) عملية رياضية
(d) لا شيء مما ذكر
34) إذا كان برجسون تبنى الحدس وجعله مصدرا للمعرفة الحقيقية للواقع في الفلسفة الغربية فإن متصوفة المسلمين قد تبنوا:
(a) الحدس مثله مصدرا للمعرفة
(b) الفراسة مصدرا للمعرفة وسبقوا بذلك فلاسفة الغرب في تبنيهم للحدس.
(c) الإلهام مصدرا للمعرفة وسبقوا بذلك فلاسفة الغرب في تبنيهم للحدس.
(d) لا شيء مما ذكر
35) تطلق ................... على مجموعة من الفلسفات المتباينة إلى حد ما، والتي ترتكز جميعها على مبدأ مؤداه أن صحة الفكر تعتمد على ما يؤدي إليه من نتائج عملية ناجحة.
(a) التجريبية
(b) العقلانية
(c) الحدسية
(d) البراغماتية
36) أول من استخدم اسم البراجماتية وصاغ هذه الفلسفة.
(a) الفيلسوف الأمريكي "تشارلز ساندرز بيرس"
(b) الفيلسوف الألماني "نيتشه"
(c) الفيلسوف الأمريكي "براغ ماتياس"
(d) لا شيء مما ذكر
37) البراغماتية (الذرائعية) مذهب فلسفي يرى أن معيار صدق الأفكار هو في:
(a) مرجعيتها التاريخية.
(b) عواقبها العملية
(c) الاجماع عليها
(d) لا شيء مما ذكر
38) دأب دارسو نظرية المعرفة ـ فلسفياً أو علمياً ـ على حصر مصادرها في (الحس والعقل) كما دأبوا على استعراض الصراع الفكري والجدلي بينهم في أن المصدر هو الحس فقط أو هو العقل فقط أو هما معاً. وكان هذا
(a) لأنهم استبعدوا الفكر الديني أو المعرفة الدينية من مجال دراساتهم.
(b) لأنهم لم يعرفوا غيرهما.
(c) لأنهم لم يتعلموا من فلاسفة اليونان.
(d) لا شيء مما ذكر
39) الوحي ممكن في نظر العقل:
(a) لأن العقل ذاته يسلم بأنه محدود بعالم الشهادة وقوانينها، ولا يستطيع إنكار ميدان آخر وطريق آخر للمعرفة.
(b) لأن العقل من خلال قوانينه يحكم بوجود عالم الغيب.
(c) لأن العقل مؤمن بالفطرة
(d) A + B[/QUOTE]
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة خمائل الورد ; 2013- 5- 31 الساعة 12:02 AM
|
|
|
|