عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 5- 7   #40
N0000N
صديق قسم إدارة الأعمال
 
الصورة الرمزية N0000N
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 134054
تاريخ التسجيل: Mon Jan 2013
المشاركات: 5,759
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 1001637
مؤشر المستوى: 1111
N0000N has a reputation beyond reputeN0000N has a reputation beyond reputeN0000N has a reputation beyond reputeN0000N has a reputation beyond reputeN0000N has a reputation beyond reputeN0000N has a reputation beyond reputeN0000N has a reputation beyond reputeN0000N has a reputation beyond reputeN0000N has a reputation beyond reputeN0000N has a reputation beyond reputeN0000N has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: إدارة الأعمال
الدراسة: انتساب
التخصص: إدارة أعمال
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
N0000N غير متواجد حالياً
رد: اختبار مبادئ القانون أ / خالد عبدالتواب 1433-1434 هـ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالطيف مشاهدة المشاركة
هام جداااااااااا

بعد حل الكويز الخاص للأخ NoooooN تبين لي وجود بعض الأخطاء في الأجابات واحب اضيفها لكم وبإمكانكم التأكد


السؤال رقم4
القانون لا يسري على الوقائع والتصرفات التي تمت (قبل) نفاذه؟

يا شباب قال قبل نفاذه يعني الجواب: مبدأ عدم رجعية القانون.
__________________________________________________ ___

السؤال الخامس/ من الأستثناءات على مبدأ الأثر الفوري المباشر للقانون؟

الجواب/ العقود

__________________________________________________ __-

السؤال رقم 21/ تعد احكام الشريعة الأسلامية في المملكة؟
الجواب/ كل ما سبق

لانها تعد مصدراً رسمياً/ومصدراً مادياً/ ومصدراً تاريخياً
__________________________________

السؤال 22/ تعد مصادر قواعد القانون الرسمية الأصلية؟
الجواب/ احكام الشريعة والتشريعات

والعرف يعد من المصادر الرسمية ولكن ليس الأصلية بل الأحتياطية.

__________________________________________________ __


وشكراً لكم احبتي

أنت ياتباقيط
تعال هنا

لعنبوا أبليسك
مافيه شارع ولا موضوع في الملتقى
إلا وأعلنت فيه
عاجل جداً عاجل جداً

الله لا يجعلك تمسك علي غلطة

وصارو الناس ينقلون عنك
يأنت نكبه


نجي لملاحظاتك
تقول فيها
السؤال رقم 21/ تعد احكام الشريعة الأسلامية في المملكة؟
الجواب/ كل ما سبق
لانها تعد مصدراً رسمياً/ومصدراً مادياً/ ومصدراً تاريخياً

إجاباتي كانت
أحكام الشريعة الإسلامية مصدر رسمي
وإلى الحين أقول مصدر رسمي
إلى أن يحضر أحدكم شئ مكتوب يقول أن
أحكام الشريعة تعد
مصدراً رسمياً/ومصدراً مادياً/ ومصدراً تاريخياً
الكتب ما قالت مصدر تاريخي أبداً
أنا ماعلي من كلام الدكتور
علي من المكتوب

إذا جبتوا لي نص صريح
قلت لكم يعطيكم العافية
هاذي هي الإجابة الصحيحة

غير كذا




==========================
السؤال الخامس/ من الأستثناءات على مبدأ الأثر الفوري المباشر للقانون؟

الجواب/ العقود

إجاباتي كانت ولازالت
وجود النص الصريح
مستنداً في إجاباتي على مراجع حقوقيين هذا نصها

الاستثناءات الواردة على مبدأ الأثر الفوري.
أهم استثناء لهذا المبدأ هو و جود النص الصريح على مخالفة التنفيذ الفوري للقاعدة القانونية إذ يجوز للمشرع أن ينص في تشريع خاص على تنفيذ القانون في وقت لاحق نظرا لوجود ظروف معينة تعيق تطبيقه مباشرة، هذا النص يجعل من القانون الصادر مجمدا إلى حين و هو دلالة على تطبيقه مستقبلا و ليس فوريا. كما يجوز النص الصريح أن يعطي استثناءا آخر يؤدي إلى رجعية بعض القوانين إلى الماضي لاسيما تلك التي تتعلق بالآجال و مواعيد التقادم التي يكون تمديدها أو تقليصها في صالح المتهم وذلك راجع إلى أن مبدأ عدم رجعية القوانين يقيد القاضي فقط ولكنه لا يقيد المشرع، بغرض تحقيق مصلحة اجتماعية عامة أو فيما يخص النظام العام.و هو ما سنتعرض له في الاستثناءات الواردة على مبدأ عدم رجعية القوانين.

عندكم شئ مكتوب من مراجع صحيحة يقول أنها ليست النص الصريح
بل العقود ؟؟؟
هاتوها
وأقول لكم إن إجابتي خطأ

غير كذا
أسمحوا لي


والرائ يبقى لكم




شكراً لكم ولي عودة