عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 5- 7   #302
تاريخي
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية تاريخي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 48304
تاريخ التسجيل: Sun Feb 2010
المشاركات: 3,052
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 759
مؤشر المستوى: 95
تاريخي is a splendid one to beholdتاريخي is a splendid one to beholdتاريخي is a splendid one to beholdتاريخي is a splendid one to beholdتاريخي is a splendid one to beholdتاريخي is a splendid one to beholdتاريخي is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: الأداب
الدراسة: انتساب
التخصص: تاريخ
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
تاريخي غير متواجد حالياً
رد: نظرية المعرفة .. قبل الودـآع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد الشمال مشاهدة المشاركة
التفكير جيداُ في السؤال قبل الأجابه



- يرى المذهب الواقعي في طبيعة المعرفة أن :
- الواقع المكون من التجربة و الخبرة هو مصدر الحقيقة
- عالم الواقع هو مصدر الحقيقة
- أ و ب
- جميع ما ذكر

12- منهج المنطق الصوري في المعرفة يدرس صور الفكر البشري بغض النظر عن :
- الواقعية
- الفكرية
- المنطقية
- الشكلية

13- القياس بطبيعته و مقوماته و شروطه يكون الجانب الشكلي من :
- المعرفة
- النظرية
- المنطق
- كل ما سبق

14- يطلق لفظ المعرفة عند المحدثين على أربعة معان منها :
- ضمان المعرفة
- مضمون المعرفة
- معرفة المضمون
- كل ما سبق

15- إذا كانت المعرفة تامة كانت مطابقة للشيء تمام المطابقة و يرادفها :
- الإدراك
- الواقع
- أ و ب
- العلم

16- للمعرفة التامة صورتان إحداهما ذاتية و الأخرى :
- عامة
- موضوعة
- موضوعية
- خاصة

17- في التفريق بين المعرفة و العلم قالوا:
- المعرفة إدراك و العلم إستدراك
- المعرفة إدراك الجزئي و العلم إدراك الكلي
- المعرفة إدراك العام و العلم إدراك الخاص
- كلاهما بمعنى واحد في الحقيقة

18- العلم يستعمل في :
- التصورات
- التصديقات
- القيم
- الصدقيات

19- المعرفة من العُرف أي ضد :
- ضد النكر
- ضد الجهل
- تطلب الشيء
- جميع ما ذكر

20- المعرفة و العرفان من العلم بالشيء , يدل السكون إليه . تعريف :
- ابن فارس
- الزمخشري
- ابن منظور
- أ و ب