بعض الأسئلة من الاختبار
١-أسباب أدت إلى الصراع بين رجال الدين والعلم
تعسف الكنيسة وتسلطها على رجال العلم والفكر
٢-حاله محموده تدفع بصاحبها للالتزام بهدي الإسلام
الوسطية
٣-الوسطية تعني :
خيار وعدول
٤- ( وكذالك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ) الوسطية تعني :
عدلا خيارا
٥- الوسطية هي تحقق مبدأ :
التوازن
٦- آلامه تنصرف إلى أمور ثلاثه
الامه الوسط والدين الوسط والرسالة الوسط
٧- معالم الوسطية :
التلازم بين الظاهر والباطن
الاتباع في الدين والإبداع في أنور الدنيا
صحة النقل وصراحة العقل
كل الإجابات صح
٨- آلامه الإسلامية وسط لتوسطها في الدين فلا هم أهل غلو فيه غلو النصارى ولا:
آهل تقصير فيه كتقصير اليهود
٩- نجد أن الإسلام وسط بين الخرافيين الذين يصدقون كل شئ ويؤمنون بغير برهان وبين :
الماديين الذين ينكرون كل ما وراء الحس
والملاحده الذين لا يؤمنون باله قط
الذين يعددون الالهه
كل الأجوبة صح
١٠- نجد الإسلام وسط في التحليل والتحريم وبين اليهودية التي :
أسرفت في التحريم
١١- قال تعالى ( قل يأيها الناس أني رسول الله إليكم جميعا ):
عالمية الإسلام
١٢- ( يأيها الناس أنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو ) :
الإسلام رساله عالميه
١٣-جميع السمات الروحية والمادية والفكرية والعاطفية التي تميز مجتمعا بعينه أو فئه:
الثقافه
١٤- بمجموعها تمثل تميزا للمجتمع أو آلامه عن المجتمعات والأمم الأخرى:
الثقافه
١٥- عناصر الثقافه الثلاثه
القيم وتفسير الرؤية إلى الوجود والنظم
١٦- معايير تحكم حركة الإنسان الفكريه :
قيم فكريه
١٧- القوانين أو التعاليم والأعراف والتقاليد والشعائر التي يمارسها الإنسان :
النظم التشريعية
١٨- انتشر الاستشراق في أوروبا بصفه نشيطه :
بعد فتره عهد الإصلاح الديني
١٩- أولى مراحل الاستشراق :
استكشاف كنه الإسلام
٢٠- المستشرق الجدير باللقب :
لا يقتصر على معرفه بعض اللغات
٢١- الدوائر المعرفية من :
وسائل الاستشراق
٢٢- الجهد المبذول بصفه فرديه أو جماعية في دعوه الناس إلى النصرانيه تعريف التنصير :
في الاصطلاح
٢٣- المعركة التي قادها صلاح الدين الأيوبي الاسترداد القدس هي :
حطين
٢٤-التنصير عن طريق التعليم والعلاج والخدمه الاجتماعية والإعلام :
التنصير المساعد
٢٥- من انجح الوسائل لنشر النصرانيه :
التعليم
٢٦- نادى بالحرب الفكريه للعقيدة الإسلامية :
لويس التاسع
٢٧- ( اللنبي ) الذي قال لما دخل القدس :
الآن انتهت الحروب الصليبية
٢٨- ظهرت بدايات التأثر بمظاهر الحضاره الغربية :
أواخر عهد الخلافة العثمانية
٢٩- اتخذ التغريب اتجاها آخر لنشر أفكاره وحمل الناس على تبني مفاهيمه :
إنشاء مدارس الإرساليات التنصيرية
٣٠- من أوائل من اتصل بالارساليات التنصيرية :
نصارى الشام
٣١- تأسيس مدارس مدنيه :
وسائل التغريب المباشرة
٣٢- بناء المدارس والكنائس والمستشفيات لتحقيق أغراضهم :
وسائل تغريب مباشره
٣٣- مصطلح العولمة لم يكن له وجود:
قبل منتصف عقد الثمانينات الميلادية
٣٤- كثير من المفكرين والمحللين يرون ان العولمة تقوم على أساس :
النموذج الرأسمالي
٣٥-ظهور الثورة التقنيه التي سميت بالثورة الصناعية الثالثه :
دوافع العولمة
٣٦-إعادة بناء فكر المسلمين على تصورات الفكر الغربي ومقاييسه:
التغريب
٣٧-صياغة ثقافية كونيه شامله:
العولمة الثقافية
٣٨- العولمة الثقافية هي نموذج :
نصرانيه -- مش متاكده من الإجابة
الخيارات كانت ١- عالميه ٢- نصرانيه ٣- علميه
٣٩-إرادة الوصول إلى الحق:
أصول الحوار
٤٠-كل فعل من أفعال العنف أو التهديد به ايا كانت بواعثه وأغراضه يقع تنفيذ لمشروع إجرامي فردي أو جماعي:
تعريف الإرهاب كما عرفه مجلس وزراء الداخلية العرب
٤١- ظاهره يصعب وضع تعريف جامع نظرا لاختلاف نظره الدول إلى هذه الظاهره:
الإرهاب
٤٢-الإرهاب في تاريخ الشعوب والمجتمعات بل عرفته البشرية :
منذ تاريخها القديم
ظاهره قديمه
ليس جديدا
جميع الأجوبة صح
٤٣-هي شعور قوي لدى جماعه بالانتماء إلى اصرة القوم :
القوميه في الاصطلاح
٤٤-الروابط الفكريه النسبية هي:
الميثاق ورابطه وحده الأصل والنسب
٤٥- منظمه الاسسكو ماذا تعني :
اخترت الثقافه العالمية --- مش متاكده من الإجابة