2013- 5- 8
|
#12
|
|
متميز في التعليم عن بعد _ادارة الأعمال
|
رد: الاخلاق الاسلاميه واداب المهنه
شكرا على التوضيح أختي
لكن الأخت مشاعل الله يبارك فيها لم تورد محل الشاهد من الآية 
قال الدكتور عبدالله في المحتوى:
فشرع العدل وذلك بأن يصل كل ذي حق إلى حقه, ولكن دعاه في الوقت ذاته إلى الإحسان وهي مرتبة فوق العدل, فيها التضحية والصفح والتجاوز, قال تعالى في تقرير قاعدة العدل: يَا أَيهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ للهِ شُهَدَاءَ بِالقِسطِ وَلَا يَجرِ مَنَّكُم شَنَآَنُ قَوم عَلَى أَلَّا تَعدِلُوا اعدِلُوا هُوَ أَقرَبُ لِلتَّقوَى وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ خَبِير بِمَا تَعمَلُونَ
وقال في تقرير المثالية والإحسان: وَجَزَاءُ سَيِّئَة سَيِّئَة مِثلُهَا فَمَن عَفَا وَأَصلَحَ فَأَجرُه عَلَى الله إِنَّهُ لَا يُحِب الظَّالِمِينَ
وقوله: وَإِن عَاقَبتُم فَعَاقِبُوا بِمِثلِ مَا عُوقِبتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرتُم لَهُوَ خَير لِلصَّابِرِينَ
انتهى
الجزء الأول من الآية يدل على العدل: وَإِن عَاقَبتُم فَعَاقِبُوا بِمِثلِ مَا عُوقِبتُم بِهِ
والجزء الثاني من الآية يدل على الإحسان: وَلَئِن صَبَرتُم لَهُوَ خَير لِلصَّابِرِينَ
|
|
|
|
|
|