29- س١٠ ينتفع الميت بما تسبب اليه في حياته : ( الحقيقة السؤال غير كامل فالافضل الرجوع الى المذكرة لان موضوع الانتفاع فيه خلاف )
أ- باتفاق أهل السنة
ب- عند أبي حنيفه وأحمد رحمهما الله
ج- عند مالك والشافعي رحمهما الله
د- عند أهل الكلام
30- ١١انتفاع الميت بقراءة الأحياء القرآن وإهداء الثواب له ، يصح إذا كان :
أ- تطوعاً من غير أجر
ب- بشرط أخذ الأجرة
ج- لا تصح مطلقاً في كافة المذاهب
د- لم ينقل عن السلف
31- س١٢ خروج يأجوج ومأجوج من أشراط الساعة الكبرى وتكون:
أ- قبل مقتل الدجال
ب- قبل نزول المسيح عليه الصلاة والسلام
ج- أول أشراط اساعة الكبرى
د- بعد مقتل الدجال
32- س١٣يعد خروج دابة الأرض من موضعها:
أ- أول أشراط اساعة الكبرى
ب- أول الأشراط السماوية غير المألوفة
ج- في وقت نزول المسيح عيسى عليه الصلاة والسلام
د- أول الأشراط الأرضية غير المألوفة
33-س١٨ الإيمان بالمعاد عند الأنبياء:
أ- اتفقت جميع الأنبياء على الإمان بالمعاد
ب- لم يفصح بالمعاد إلا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
ج- هو من باب التخييل كما قالت المتفلسفة
د- من الأمور المنكرة عقلا وفطرة
34- س١٩ ذكر قصة أصحاب الكهف في القرآن دلالة على:
أ- موت الأرواح
ب- عذاب القبر ونعيمه
ج- انتفاع الميت بعمله بعد موته
د- إثبات المعاد
35- إعادة الإنسان بعد موته تكون ب:
أ- خلقه من تراب
ب- جمع عظامه
ج- تركيبه من عجب الذنب الذي لا يبلى من جسده
د- ضم عظامه إلى لحمه
36- قال تعالى ( مالك يوم الدين ) والدين في الأية هو:
أ- الاعمال
ب- العقاب
ج- البعث
د- الجزاء
جنني مايرسلي رسالتين وري بعض مابعد صرت مشرف لذلك خلوكم علي تواصل هههههه
عفواً .. لا يمكنك رفع الموضوع ، لا يمكنك إضافة ردين متتاليين .
(هذا الاجراء ستم تطبيقه ' اوقات محددة فقط من اليوم لتخفيف الضغط على خوادم الملتقى)