ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

عذاري 700 · 2013- 5- 12

: احد أركان القراءة يجب توفره
 صحة السند
 موافقة القراءة للرسم العثماني
 موافقة القراءة للغة التي نزل بھا القرآن
: من القراء نافع بن عبد الرحمن ومن أشھر رواتھ
 قالون و ورش
 البزي و قنبل
 اسماعيل بن جعفر و مالك بن أنس
: قراءة تعرف بقراءة المشرق
 قراءة عاصم الكوفي
 قراءة نافع بن عبد الرحمن
 قراءة حمزة الكوفي
:: قراءة تعرف بقراءة المغرب
 قراءة الكسائي
 قراءة ابن عامر الشامي
 قراءة نافع بن عبد الرحمن
: أشھر رواة قراءة عاصم الكوفي ھما
 خلف بن ھشام البزار و خلاد بن خالد الصيرفي
 حفص ابن سليمان و شعبة بن عياش
 البزي وقنبل
: أي القراء ھؤلاء قرأ على علي بن أبي طالب و عبد لله بن مسعود
 ابن كثير الداري
 أبو عمر البصري
 حمزة الكوفي
: إذا توفرت أركان القراءة الصحيحة فكل قراءة مقبولة
 صواب
 خطأ
: كان جمع القرآن الكريم في عھد النبي صلى لله عليھ وسلم
 حفظھ في الصدور فقط
 كتابتھ في السطور فقط
 حفظھ في الصدور وكتابتھ في السطور معا
: من أسباب حفظ القرآن في الصدور في أول الأمر راجع إلى
 شح في أدوات الكتابة
 الاكتفاء بما حفظوه في الصدور
 قلة الحفظة
: حصر أنس بن مالك جمع القرآن في أربعة حصر
 نسبي
 حقيقي
: الصحابي الذي أشار على أبو بكر الصديق بجمع القرآن الكريم ھو
 عمر بن الخطاب
 علي بن أبي طالب
 زيد بن ثابت
: عدم كتابة القرآن في مصحف واحد في عھد النبي صلى لله عليھ وسلم
 لأن القرآن كان ينزل حسب الدواعي والوقائع
 عدم وجود أدوات كتابة في ذلك العصر
 قلة الكتبة
: الموقعتين اللتان قتل فيھا عدد كبير من الصحابة الحفظة ھما
 اليمامة و بئر معونھ

2013- 5- 12	#37
عذاري 700 متميزة كلية الاداب _الدراسات الأسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 96845 تاريخ التسجيل: Tue Dec 2011 المشاركات: 1,696 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 2799 مؤشر المستوى: 76 بيانات الطالب: الكلية: كليه الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: خريج جامعي	رد: تجمع مذاكره علوم قران 1 : احد أركان القراءة يجب توفره  صحة السند  موافقة القراءة للرسم العثماني  موافقة القراءة للغة التي نزل بھا القرآن : من القراء نافع بن عبد الرحمن ومن أشھر رواتھ  قالون و ورش  البزي و قنبل  اسماعيل بن جعفر و مالك بن أنس : قراءة تعرف بقراءة المشرق  قراءة عاصم الكوفي  قراءة نافع بن عبد الرحمن  قراءة حمزة الكوفي :: قراءة تعرف بقراءة المغرب  قراءة الكسائي  قراءة ابن عامر الشامي  قراءة نافع بن عبد الرحمن : أشھر رواة قراءة عاصم الكوفي ھما  خلف بن ھشام البزار و خلاد بن خالد الصيرفي  حفص ابن سليمان و شعبة بن عياش  البزي وقنبل : أي القراء ھؤلاء قرأ على علي بن أبي طالب و عبد لله بن مسعود  ابن كثير الداري  أبو عمر البصري  حمزة الكوفي : إذا توفرت أركان القراءة الصحيحة فكل قراءة مقبولة  صواب  خطأ : كان جمع القرآن الكريم في عھد النبي صلى لله عليھ وسلم  حفظھ في الصدور فقط  كتابتھ في السطور فقط  حفظھ في الصدور وكتابتھ في السطور معا : من أسباب حفظ القرآن في الصدور في أول الأمر راجع إلى  شح في أدوات الكتابة  الاكتفاء بما حفظوه في الصدور  قلة الحفظة : حصر أنس بن مالك جمع القرآن في أربعة حصر  نسبي  حقيقي : الصحابي الذي أشار على أبو بكر الصديق بجمع القرآن الكريم ھو  عمر بن الخطاب  علي بن أبي طالب  زيد بن ثابت : عدم كتابة القرآن في مصحف واحد في عھد النبي صلى لله عليھ وسلم  لأن القرآن كان ينزل حسب الدواعي والوقائع  عدم وجود أدوات كتابة في ذلك العصر  قلة الكتبة : الموقعتين اللتان قتل فيھا عدد كبير من الصحابة الحفظة ھما  اليمامة و بئر معونھ
	التعديل الأخير تم بواسطة عذاري 700 ; 2013- 5- 12 الساعة 07:55 PM