آراء المستشرقين حول المدينة الإسلامية
نكرت بعض الدراسات الغربية وجود أسس تخطيط ثابته للمدينة الإسلامية و أنها خالية من أي تخطيط أو تنظيم بمعنى أنها عشوائية ، وتعم فيها الفوضى على عكس ما كانت عليه المُدن الرومانية و مُدن أُخرى في أوروبا العصور الوسطى و هذا الرأي قاله " سوفاجيه " و تبناه "جرونباوم" و " بلانهول " ،
و قالوا أن الإسلام ورث مُدُناً قديمة فالسوق هو ميراث عن الرومان و كذلك الحمامات
ومن آراء المستشرقين ما قاله " لابيدوس "
، حيث قالوا أن المدن الإسلامية نشأت و تطورت عُمرانياً و لم تعُد مُدُناً مفردة بل مُدُناً مركبة
بمعنى أنها تضم أكثر من مدينة مثل بغداد التي تكونت من الكرخ و الرصافة
و القاهرة التي تكونت من العسكر و الفسطاط و القطائع .
روجز : فيرى أن تخطيط سامراء نموذج لمدينة إسلامية
يختلف عن أي مدينة هيلينية ،
و هو أمر يكشف عن مُحاولة بحثية لمعارضةالإتجاه الذي أكد تأثر تخطيط المدينة الإسلامية بالمدن الهيلينية