السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يسعد صباحكم
أحداث المحاضرة المباشرة الثالثة والأخيرة
دلالة اللفظ على المعنى وهو مطلبان
الاول : الواضح الدلالة و أقسامه : الظاهر، النص ، المفسر ، المحكم
الثاني: غير واضح الدلالة واقسامه: الخفي، المشكل، المجمل ، المتشابه
اذا دلالة للفظ على المعنى من حيث الوضوح والخفاء ٨
٤ للوضوح ، ٤ للخفاء
* من حيث الوضوح*
(١) الظاهر : اي ان اللفظ يدل على المعنى بشكل لا يتطلب الدلالة على هذا المعنى ، لكن الكلام في الأصل سيق من أجل شيء معين يراد به معنى ثاني
سؤال : ما الاصل الذي سيقت من أجله الايات التالية:
(( وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف))
الاصل: ان نفقة الزوجة من طعام وكسوة على الزوج
ولكنها تحتمل التأويل وهو: ان نسب الولد يرجع للوالد وليس للام من قوله تعالى:(وعلى المولود له)
المولود له : هو الاب
(٢)النص: كل مادل بنفس اللفظ وصياغة المعنى وكان المعنى هو المقصود الاصلي من الكلام
سؤال : ما الاصل الذي سيقت من أجله الايات التالية:
((واحل الله البيع وحرم الربا))
الاصل: هو نفي المماثلة بين البيع والربا ورداً على الذين قالوا : إنما البيع مثل الربا
الظاهر: احلال البيع وتحريم الربا
سؤال : إذا تعارض النص و الطاهر أيهما الذي يقدم ؟؟
النص ، لان دلالة النص أقوى ،و لان الظاهر هو أدني درجات الوضوح
(٣) المفسر
(( وقاتلوا المشركين كافة)) هي من المفسر ولكنها تقبل التخصيص
كلمة المشركين اسم ظاهر عام، والتخصيص لليهود والنصارى
(٤)المحكم: وهو اقوى الدرجات وليس فيه تأويل
(( ولا تقبلوا لهم شهادة ابداً))
في القاضي الذي يقضي بين الناس
(( وماكان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبداً))
أي لا يجوز أن يتزوج أحد زوجات النبي ﷺ
* من حيث الخفاء*
(١)الخفي
(( والسارق والسارقة فقطعوا ايديهما))
واختلفوا في كون النباش ( سارق اكفان الموتى من القبور) انريقاموعليه حد السارق
(٢)المُشكل : مادخل بعضه في بعض، أي أشكل علينا ، أهو من هذا أم ذاك
مثاله اللفظ المشترك
القرء هل المقصود به الحيض(الحنفية) والطهر( الحنابلة)
(٣) المُجمل لا يمكن ان معناها الا اذا أورد من الشارع بيانا لمعناها ، وإلا سوف يبقى مبهماً
مثال / كلمة: هلوع ويظهر معناه من
سياق الايات(( اذا مسه السر جزوعاً واذا مسه الخير منوعاً))
(٤)المُتشابه
هو علمه عند الله وغير متاح لنا ومنها الاياترالتى فيها صفات الله عزوجل العليا
والمقصود منه : أن نسلم ونؤمن به سواء عرفنا الحكم او لم نعرف ولا يشترط ان يكون مفهوماً
ملاحظة مهمة:(((عند المذاكرة دقيق في القراءة لان الاختبار يتتطلب الكثير من الفقه والفهم وليس الحفظ، ومن لم يحصل على المتاب فليحصل عليه نسخة الكترونية ، والاخوه جزاهم الله خير و فره للجميع)))
دعواتي بالتوفيق للجميع
ان كان صواباً فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان