2013- 5- 15
|
#482
|
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ورشة عمل / مادة تاريخ الفكر الاجتماعي .. من اجلكم .. هنا نقطة تجمع استذكار المادة ...
السلام حبيبت افيدكم ب هالاسئلة كل مايتعلق ب تاريخ الفكر
حل الواجب الاول:
1ـ اذا طرد المصري القديم زوجته اعطاها:
أ- مائة قطعه من الذهب
ب - مائة قطعه من الفضه
ج - خمسين قطعه من الفضه
د- خمسين قطعه من الذهب
س2 / (قوانين مانو) وضعتها طائفه:
أ- البوذيين
ب- البراهما
ج- الفلاسفه
د- الحكماء
3 / تفرعت الديانه البوذيه عن الديانه:
أ- المصرية
ب- الصينية
ج- المسيحية
د- الهندية
حل الواجب الثاني:
1 ) يتعتبر التفكير الانساني هو مصدر التشريع لدى
- المصريين
- الصينين ـــــــــــــ>> الإجابة الصحيحة
- الهنود
- البوذيين
2) يرى أفلاطون أن اساس الوحدة لاجتماعية هي
- التعاون
- الرفاهية
- الحاجة الفلسفية
- الحاجة الانسانية ـــــــــــــــــ>> الاجابة الصحيحة
3) الذين يتخلفون أثناء المراحل التربوية يوجهون إلى طبقة
- العبيد
- المزارعون
- الصناع
- الجـند ــــــــــــــــــــ>> الاجابة الصحيحةحل الواجب الثالث:
1 - س/ من اسباب انحدار الدراسات الاجتماعيه فى اليونان :
a - أ- تجزئه الاًمبراطوريه المقدونيه
b - ب- الغزو الخارجي المتكرر c
c - ج- سيطره الرومان
d- د- الهجرات الخارجيه
س\ القديس الذى ناقش فكره الجامعه الانسانيه هو :
a - أ- سان توماس
b - ب- اوغسطًين
c - ج- القديس بولس
d - د- كليمان
3 - س/ الملاحظات الحسيه فى منهج ابن خلدون تاتى في المرحله:
a - أ- الأولًى
b - ب- الثانيه
c - ج- الثالثه
d - د- الرابعه
4 - س\ تقوم فكره الاستاتيك الاجتماعى لدى (اوجست كونت) على:
a - أ- التضامن والتقدم
b - ب- التضاًمن والنظامً
c - ج- التطور والنظام
d - د- التطور والتقدم
منقول...
اسئلة تاريخ الفكر الاجتماعي
من محاضرة 1 الى 10
1- يرجع كثير من المفكرين البدايات الاولى للتفكير الاجتماعي الى :
- فلاسفة اليونان
- كهنة الفراعنة
- إبن خلدون
2- اذا طرد المصري القديم زوجته اعطاها:
- خمسين قطعة من الفضة
- خمسين قطعة من الذهب
- مائة قطعة من النحاس
3- قوانين مانو وضعتها طائفه:
- المصريين
- البراهما
- البوذيين
4- يعتبر التفكير الانسانى هو مصدر التشريع لدى:
- الهنود
- المصريين
- الصينين
5- فلسفتهم تعبر عن الصورة المنظمة للتفكير الانساني :
- المصريين
- اليونانيين
- الهنود
6- التربة الخصبة لبدايات التفكير الاجتماعي كانت في بلاد :
- الشرق القديم
- اليونان
- الرومان
7- من أقدم مواطن الحضارة في العالم :
- اليونان
- مصر
- روما
8- مصدر الحياة في مصر :
- البحر
- الصناعة
- النيل
9- أول حكومة اتحادية شملت مصر سنة :
- 3000 ق. م
- 1234 ق. م
- 4242 ق. م
10- احتاجت مصر لقيام دولة متحدة :
- التنظيم السياسي
- تحقيق وحدة سياسية للبلاد
- القضاء على المنازعات
11- عاصمة الدولة القديمة بمصر :
- عين شمس مكتوب الجواب كذا ب الاجابة الصحيحه
- روما
- هيلوبولس
12- انقسمت البلاد في مصر القديمة الى :
- الوجه القبلي و البحري
- الشمال والجنوب
- مصر القديمة والجديدة
13- يرجع تاريخ البيروقراطية الى الحكومات :
- الهندية
- المصرية
- اليونانية
14- يرى ان المركزية امراً طبيعياً لضمان استقرار الدولة :
- ابن خلدون
- اوجست كونت
- ماكس فيبر
15- ظهرت البيروقراطية والتعقيد في مصر القديمة بسبب :
- سوء المواصلات
- اوامر الكهنة
- التعاليم المصرية
16- يشهد على عقد الزواج في مصر القديمة :
- شخصان
- 16 شخص
- بدون شهود
17- اذا اتخذ المصري القديم ضرة على زوجته يعطيها :
- خمسين قطعة فضة
- مائة قطعة فضة
- خمسين قطعة ذهب
18- الاسرة محل تقديس من الجميع لدى :
- الهنود
- الصينين
- المصريين واكيد المصرين لان كل كلامهم عن الاسرة والزواج
19- الفكر في بلاد الهند ومصر والصين ( الشرق القديم ) كما يراها ابن خلدون :
- وصايا وتشريعات
- قوانين
- نصوص دينية
20- (( اذا كنت ناجحاً فوطد بيتك احبب زوجتك )) يبين النص ان المصريين تحدثوا عن :
- العلاقة الزوجية والاسرة
- اهمية دور الاب
- اهمية دور الام
-
21- اليوتيوبيا هي :
- الفكر الخيالي
- الفلسفة الجديدة
- النقاش والجدل
22- يدينون للفكر الاجتماعي اليوناني والروماني :
- المسلمون
- المصريين
- الغربيين
23- الاسفار المقدسة لدى البراهما :
- قوانين مانو
- كتب اني
- اسفار الفيدا
24- ظهورها يدل على النضج المبكر للفكر الاجتماعي :
- الحكومة والادارة
- تشريعات المصريين
- التبكير بالزواج
25- تتشابه نصائح اني مع :
- قوانين مانو
- نصائح لقمان
- كتابات ارسطو
26- من اقدم التشريعات الهندية التي وضعها البراهما :
- اسفار الفيدا
- كتاب الفضيلة
- قوانين مانو
27- مرآة صادقة تعكس اوضاع المجتمع الهندي القديم :
- قوانين مانو
- اسفار الفيدا
- كتاب الربيع
28- نظام يعتمد على جمود الوضع الاجتماعي و الخضوع لما يفرضه الدين :
- النظام في الهند
- النظام في مصر
- النظام في اليونان
29- طبقة رجال الدين والحكام في المجتمع الهندي :
- البراهما
- الكشاترين
- الفيسائين
30- طبقة المحاربين والجنود في المجتمع الهندي :
- البراهما
- الكشاترين
- الفيسائين
31- طبقة التجار والصناع في المجتمع الهندي :
- البراهما
- الكشاترين
- الفيسائين
32- طبقة العبيد والارقاء والمنبوذين في المجتمع الهندي :
- البراهما
- السودوين
- الفيسائين
33- اكثر افراد المجتمع امتيازاً في المجتمع الهندي :
- البراهما
- السودوين
- الفيسائين
34- وظيفة الكشاترين :
- تدافع عن البراهما
- مزاولة الزراعة والصناعة والتجارة
- الخدمة
35- وظيفة الفيسائين :
- تعليم الناس
- الزراعة والتجارة والصناعه
- الخدمة
-
36- وظيفة السودوين :
- تعليم الناس
- الدفاع عن البراهما
- الخدمة
37- طبقة في المجتمع الهندي حرمت من الحرية السياسية :
- البراهما
- الفيسائين
- السودوين
38- بناء طبقي يرتكز على النظام الطائفي المغلق :
- المصري
- اليوناني
- الهندي
39- يقصد بالطبقات في المجتمع الهندي :
- العرق
- اللون
- الجنس
40- ديانة تفرعت من البراهمانية :
- الكونفوشيوسية
- البوذية
- المسيحية
41- النظام الطبقي في الهند كان :
- اداة تطور وتقدم
- اداة تعوق التطور والتقدم
- اداة بناء للمجتمع
42- من يحاول الخروج من طبقة السودوين و الفيسائين يلاقي :
- الترحيب والقبول
- التعذيب والتنكيل
- التعليم البراهمي
43- خلقوا من فم البراهما :
- البراهما
- الكشاترين
- السودوين
44- خلقوا من ذراع البراهما :
- البراهما
- الكشاترين
- السودوين
45- خلقوا من فخذ البراهما :
- البراهما
- الفيسائين
- السودوين
46- خلقوا من قدم البراهما :
- البراهما
- الفيسائين
- السودوين
47- ديانة نادت بالمساواة الاجتماعية والحرية في الهند :
- البراهما
- الوثنية
- البوذية
48- هدف الفلسفات الهندية القديمة :
- تكوين المواطن الصالح
- الحصول على زهاد ورهبان
- تكوين طبقات في المجتمع
49- قامت الفلسفة الهندية على اساس :
- اساس ديني
- اساس اقتصادي
- اساس انساني
50- مصدر التشريع في الهند :
- الدين
- عقل الانسان
- الفلسفة
51- مصدر التشريع في الصين :
- الدين
- عقل الانسان
- الفلسفة
52- الفلسفة الصينية لم تكن قدسية :
- صح
- خطا
- غير ذلك
53- زعيم فلاسفة الصين لقب بمعلم الجنس البشري يرى الصينين انه اعظم معلم انجبته البشرية :
- ارسطو
- كونفوشيوس
- منسيوس
54- هدف الفلسفة الكونفوشيوسية :
- اصلاح الاسرة
- اصلاح الدولة
- اصلاح الاخلاق
55- سادت الفلسفة الكونفوشيوسية في الصين :
- 4242 ق, م
- من القرن 6 ق.ب الى القرن العشرين
- 165 ميلادية
56- من اقدم الاثار القانونية والتشريعية في الفكر الاجتماعي الصيني :
- قوانين مانو
- كتاب التاريخ
- دستور جو
57- اشار لتخصيص وزير مسؤول عن الاسرة و دعا الى رفاهية افراد الشعب :
- قوانين مانو
- كتاب التاريخ
- دستور جو
58- القواعد الاخلاقية وسط بين الافراط والتفريط لدى :
- كونفوشيوس
- ارسطو
- جو
59- الف كونفوشيوس .......كلاسيكيات :
- سبعة
- خمسة
- ثمانية
60- يرى ان الفضيلة وسط بين رذيلتين :
- كونفوشيوس
- ارسطو
- جو
61- حول علم التنبؤ الى دراسة علمية للسلوك الانساني :
- ارسطو
- كونفوشيوس
- منسيوس
62- تحدث كونفوشيوس عن التنبؤ ومعرفة حوادث المستقبل في كتابه :
- كتاب التاريخ
- كتاب التغيرات
- كتاب الربيع والخريف
63- مطلب الفلاسفة في كل مكان وزمان :
- الرفاهية
- العدالة
- الامن والرخاء
64- مطلب الفلسفة في الهند ومصر والصين :
- الرفاهية
- العدالة
- الامن والرخاء
65- من اهم تلاميذ كونفوشيوس :
- منسيوس
- تسيسز
- جو
66- من أهم كتب منسيوس :
- كتاب التاريخ
- كتاب الاغاني والشعر
- كتاب المنتخبات
67- يسمى بإنجيل الكونفوشيوسية :
- كتاب التاريخ
- كتاب الاغاني والشعر
- كتاب المنتخبات
68- دعا لتقسيم المجتمع الى طبقتين علماء و عاملين :
- منسيوس
- تسيسز
- جو
69- دعا منسيوس لتقسيم المجتمع الى طبقتين :
- علماء وخدم
- علماء وعاملين
- رجال ونساء
70- نادى بدستور لتنظيم الملكية و اصلاح الضرائب :
- منسيوس
- تسيسز
- جو
71- لام الحكام عند وقوع أي نوع من الظلم :
- منسيوس
- تسيسز
- جو
72- تقسيم المجتمع الى طبقات يؤدي الى :
- التطور والحداثة
- التعصب الفبلي
- الجمود
73- معناها حب الحكمة :
- الفلسفة
- اليوتيوبيا
- الصفصفة
74- تعني الصفصة :
- التفكير الخيالي
- الجدل العقيم
- اليوتيوبيا
75- نعني به ترتيب الافكار :
- الصفصفة
- المنطق
- الفلسفة
76- هي التي تزود الفيلسوف بـالاخلاق والاراء تأتي عن طريقالالهــآم ولا تآتي من خلال الملاحظة والاستنبآط :
- المثل العليا
- الفلسفة
- المنطق
77- من اهم مؤلفاته الجمهورية – القوانين – السياسة :
- افلاطون
- ارسطو
- سقراط
78- يرى افلاطون انها اول تنظيم اجتماعي وسياسي يدعو له البشر :
- المدرسة
- المدينة او الدولة
- الاسرة
79- اكثر كتب افلاطون عمقاً و علماً الهدف منه انشاء مدينه خالية من كل الشرور:
- الجمهورية
- القوانين
- السياسة
80 - هي اساس الوحدة الاجتماعية عن افلاطون :
- الفطرة الانسانية
- الحاجة للعاطفة
- الحاجة الانسانية
يتبع..
81- اداء كل فرد في المدينة لوظيفته الطبيعية والتزامه الفضيلة وعكس ذلك يكون الشر والظلم تعريف افلاطون ل ..
- السياسة
- العدالة
- القانون
82- الدافع الجوهري لقيام مجتمع بنظر: افلاطون هو:
- السياسة
- العدالة
- ضرورة الحياة
83- اراء افلاطون تعتبر :
- فلسفة دينية
- يوتيوبيا اجتماعية
- تقاليد اجتماعية
84- وظيفة الانتاج يقابلها في البشر :
- القوة الشهوانية
- القوة الغضبية
- القوة الفكرية
85- وظيفة الدفاع يقابلها في البشر :
- القوة الشهوانية
- القوة الغضبية
- القوة الفكرية
86- وظيفة الادارة يقابلها في البشر :
- القوة الشهوانية
- القوة الغضبية
- القوة الفكرية
87- مركز القوة الشهوانية :
- البطن
- القلب
- الراس
88- مركز القوة الغضبية :
- البطن
- القلب
- الراس
89- مركز القوة الناطقة او الفكرية :
- البطن
- القلب
- الراس
90- الانتاج فصيلتها :
- العمال
- المحاربين
- الحكام
91- الدفاع فصيلتها :
- العمال
- المحاربين
- الحكام
92- الادارة فصيلتها :
- العمال
- المحاربين
- الحكام
93- طبيعة الانتاج :
- التعفف
- الشجاعة
- الحكمة
94- طبيعة الدفاع :
- التعفف
- الشجاعة
- الحكمة
95- طبيعة الادارة :
- التعفف
- الشجاعة
- الحكمة
96- معدن الانتاج :
- الحديد
- الذهب
- الفضة
97- معدن الادارة :
- الحديد
- الذهب
- الفضة
98- معدن الدفاع :
- الحديد
- الذهب
- الفضة
99- ممن نادى بتحرير الرق لدى القساوسه المسيحين
- بولس
- كيمان
- سان بولس
100- الملكيه المشتركه منالاراضى للدوله عند ارسطو يجب ان تكون..
-مقسمة الىحصتان
- من اجل نفقات العباده والتغذية
- من اجل الفلاسفة
101- يصل الناس الى طبقة معينة كما يرى افلاطون :
- بالتنشئة الاجتماعية
- التعلم والتدريب
- الوراثة
102- حطم وجود الاسرة نهائياً :
- افلاطون
- كونفوشيوس
- ارسطو
103- اوجد 3 طبقات من خلال التنشئة الاجتماعية :
- افلاطون
- كونفوشيوس
- ارسطو
104- عندما يلاحظ على جسم الطفل عاهه خلال التنشئة الاجتماعية كما يرى افلاطون :
- يقتل
- يحول الى مهنة او صناعة تنفعه ( الانتاج )
- يحول لمرحلة الدفاع و العسكرية
105- في التنشئة الاجتماعية لافلاطون :
- يعتمد على الذكور فقط
- لايفرق بين الذكر والانثى
- تستقر الاناث في البيوت
106- يعتقد ان أي تربية لايوجد بها دين ناقصة :
- افلاطون
- كونفوشيوس
- ارسطو
107- يدرس المتميزون من سن 20 الى 30 سنة حسب راي افلاطون :
- التدريبات العسكرية
- الفلسفة والمنطق
- الحساب والهندسة والفلك والموسيقى
108- يتدرب السليمون من 8 الى 18 سنة حسب راي افلاطون :
- التدريبات العسكرية
- الفلسفة والمنطق
- الحساب والهندسة والفلك والموسيقى
109- يتدرب المتميزون من سن 30 الى 35 سنة حسب راي افلاطون :
- التدريبات العسكرية
- الفلسفة والمنطق
- الحساب والهندسة والفلك والموسيقى
110- يقوم المتميزون من سن 35 الى 50 حسب راي افلاطون بـ :
- التدريبات العسكرية
- الفلسفة والمنطق
- المهام الحربية والادارية
111- من يتميز ويصل سن ال 65 حسب راي افلاطون يصبح :
- جندي
- عامل
- فيلسوف او حاكم المدينة
112- من يتخلف عن مرحلة الادارة حسب راي افلاطون يتحول لمرحلة :
- الانتاج
- الدفاع
- الفلسفة
113- يتم عقد قران الرجال والنساء كما يرى افلاطون :
- في المعابد
- في المحاكم
- في الثكنات العسكرية
114- الطفل عند افلاطون :
- تربيه اسرته
- تربيه الدولة
- لايعرف امه او ابوه
115- تلميذ افلاطون وله 3 نظريات نشـأه المجتمع , نظرية الرق , نظرية قيام مجتمع فاضل :
- ارسطو
- سقراط
- الاسكندر المقدوني
116- آثرت اراء افلاطون في الاسكندر المقدوني..
- صح
- خطا
- اثرت به اراء ارسطو
117- هي الجماعـات الانسانية أو الجماعات السياسية وتتكون من خلال الجماعات الاجتماعية..
- الاسرة
- الحكومة
- الدولة
118- يرى أن الإنسان حيوان سياسي مدني بطبعه لا يتواجد ولا يتوالد إلا من خلال حياة اجتماعية..
- افلاطون
- ارسطو حيوان مره وحده حرام عليك 
- بولس
119- يقصد بها توزيع الاموال والمراتب على الجميع سواسية داخل المجتمع..
- الفضيلة
- العدالة التوزيعية
- العدالة التعويضية
120- تهدف الى تنظيم معاملة الإفراد داخل المجتمع وعدم الوقوع في الغبن والظلم من الاخرين تجـاه الافراد من قبل رجال الجيش أو الحكام ..
- الفضيلة
- العدالة التوزيعية
- العدالة التعويضية
121- الفضيلة والعدالة عند ارسطو ...
- تقابل الحرية
- مطابقة للقانون
- علم الثروات
122- علم الثروات علم جديد ينسب الى ..
- ارسطو
- افلاطون
- الاسكندر المقدوني
123- يعتقد ان الاسرة في اليونان مكونة من اربع أركـان ( أب , أم , أبناء , الرق ) ..
- ارسطو
- افلاطون
- الاسكندر المقدوني
124- دور المراة عند ارسطو ..
- مساوي لدور الذكر
- رعاية الابناء والمنزل
- كل ماذكر
125- الرق في عرف ارسطو يكون باعتبار ..
- اللون
- العرق
- الجنس
126- مخلوقات خُلقوا من أجل خدمة الأحرار كما يرى ارسطو ..
- الكهنة
- الجنود
- الرق
127- يرى ان كل يوناني حر وماسواه رق ...
- ارسطو
- افلاطون
- الاسكندر المقدوني
128- هدف اليونانيين من حروبهم ضد الشعوب الاخرى ..
- استرقاء الشعوب الاخرى
- نهب الاموال
- نشر العلم
129- يرى ارسطو انه لابد ان يكون لكل مدينة ميناء ل ..
- لحرية السفر
- جلب مواد الغذاء
- تسهيل الحرب
130- يرى ارسطو ان لكل مواطن ارضين ارض يزرعها وارض على الحدود من اجل ..
- تحقيق العدالة
- زيادة الانتماء
- لكي يدافع عن وطنه
131- يرى ارسطو ان عدد السكان ريجب ان لايتجاوز ..
- مليون
- مائة الف
- الفين
132- اذا تجاوز عدد السكان مائه الف فعلى الحكومة القيام ب..
- الاجهاض
- اعدام المعاقين
- تحريم زواج الكبار من 50 سنة
-جميع ماذكر
133- الحكومة الملكية ..
- يحكمها ملك عادل
- يحكمها افاضل القوم
- ديمقراطية يحكمها الشعب
134- الحكومة الجمهورية ..
- يحكمها ملك عادل
- يحكمها افاضل القوم
- ديمقراطية يحكمها الشعب
135- حكومة الاشراف ..
- يحكمها ملك عادل
- يحكمها افاضل القوم
- ديمقراطية يحكمها الشعب
136- مثل صداقة الأطفال تأتي بسرعة وتذهب بسرعة..
- صداقة اللذة
- صداقة المنفعه
- صداقة الفضيلة
137- صداقة تعتمد على الحاجة للاخرين ..
- صداقة اللذة
- صداقة المنفعه
- صداقة الفضيلة
138- صداقة قائمة على الأحترام والتبادل بين الأطراف..
- صداقة اللذة
- صداقة المنفعه
- صداقة الفضيلة
139- انحدرت الدراسات الاجتماعية في المجتمع اليوناني بسبب ..
- وفـاة الأسكندر المقدوني
- لتفكك الإمبراطورية وانتشار الفتن
- كل ماذكر
140- الفكر الاجتماعي لدى كل من المصريين والهنود والصينين واليونانيين..... حتى لو كان الدافع ديني ..
- فكر بشري
- فكر اجتماعي
- فكر ديني
يتبع..
تعرف على العوارض الذاتية واسماها القوانين ..
- ابن خلدون
- سان سيمون
- اوجست كونت
- توصل ان ظواهر الاجتماع خاضعة لقوانين ولاتسير حسب الاهواء والمصادفات
- ابن خلدون
- سان سيمون
- اوجست كونت
- يتم تيسير وسائل فهم الناس للقوانين التي تخضع لها ظواهر الاجتماع بـ
- الدراسات التقليدية
- كشف الباحث عن القوانين
- ترتيب العلوم
- يرى اوجست كونت ان الطريق الاسمى والحل لدراسة علم الاجتماع هو التفكير ..
- الديني
- الوضعي
- الفلسفي
هناك قاعدتين ليفهم الناس ظواهر الاجتماع ..
- أن تكون ظواهر الاجتماع خاضعة لقوانين
- تيسير وسائل فهم الناس للقوانين ظواهر الاجتماع
- كل ماذكر
- في البدايات الاولى اطلق اوجست كونت على علم الاجتماع..
- حساب الاجتماع
- فيزياء الاجتماع
- هندسة الاجتماع
سمي علم الاجتماع بالفيزياء الاجتماعية لان الفيزياء تعني ...
- التغيير
- الثبات
- القوانين
- نتائج دراسات اوجست كونت لظواهر الاجتماع وجد انه يتوقف على اصلاح الفكر , ومن اصلاح الفكر يتم أصلاح الاخلاق , ومن اصلاح الاخلاق يتم الاصلاح الاجتماعي
- صح
- خطا
من إصلاح الفكر يتم إصلاح ..
- الاجتماع
- الاخلاق
- الظواهر الاجتماعية
- من إصلاح الاخلاق يتم الاصلاح ...
- الاجتماعي
- الاخلاق
- الظواهر الاجتماعية
- بالرغم من حداثة علم الاجتماع فقد تحدث اوجست كونت عن النظرية الاجتماعية
- صح
- خطا
أن جميع العلوم خضعت او مرت على 3 مراحل ., قانون ..
- المراحل الثلاث
- العوارض الذاتية
- الوضعي
- المرحلة الاولى التي تمر بها العلوم كما يرى كونت ( نظرية المراحل الثلاث )..
- الدينية ( اللاهوتية )
- الميثافيزيقية
- الوضعية ( التجريبية العلمية )
- المرحلة الثانية التي تمر بها العلوم كما يرى كونت ( نظرية المراحل الثلاث )..
- الدينية ( اللاهوتية )
- الميثافيزيقية
- الوضعية ( التجريبية العلمية )
- المرحلة الثالثة التي تمر بها العلوم كما يرى كونت ( نظرية المراحل الثلاث )..
- الدينية ( اللاهوتية )
- الميثافيزيقية
- الوضعية ( التجريبية العلمية )
- العلوم من وجهة نظر كونت ام نظرية او عملية تطبيقية ..
- صح
- خطا
تهتم باكتشاف القوانين الطبيعية للظواهر ..
- الظواهر الاجتماعية
- العلوم النظرية
- العلوم التطبيقية العملية
- تهتم بتناول الظواهر الملموسة ..
- الظواهر الاجتماعية
- العلوم النظرية
- العلوم التطبيقية العملية
تتربع على سلم العلوم النظرية ..
- الرياضيات
- الفيزياء
- الدراسات الاجتماعية
- يعتقد كونت ان علم الاجتماع من اعقد العلوم بسبب ..
- المنهج والمواضيع
- تغييرات المجتمعات
- اختلاف كل مجتمع عن الاخر
- ترتيب كونت للعلوم من الابسط للاعقد ..
- الرياضة ثم الفيزياء ثم الكيمياء ثم البيولوجيا ثم علم الاجتماع
- الرياضة ثم الفيزياء ثم الكيمياء ثم علم الاجتماع ثم البيولوجيا
- الكيمياء ثم الرياضة ثم الفيزياء ثم البيولوجيا ثم علم الاجتماع
- نادى كونت بان تكمل الدراسات الاجتماعية مراحل نظرية الثلاث مراحل ..
- صح
- خطا
- يرجع تأخر تحول الدراسات الاجتماعية الى علم بسبب ..
- قلة اهميتها
- قلة الباحثين فيها
- لانها من العلوم الشديدة التركيب
شعبتا علم الاجتماع عند اوجست كونت ..
- الاستاتيكا الاجتماعية
- الديناميكا الاجتماعية
- الظواهر الاجتماعية
- يقوم على اساس التضامن والنظام..
- الاستاتيكا الاجتماعية
- الديناميكا الاجتماعية
- الظواهر الاجتماعية
يقوم على اساس التطور والتقدم..
- الاستاتيكا الاجتماعية
- الديناميكا الاجتماعية
- الظواهر الاجتماعية
- دراسة قوانين الحركة الاجتماعية والسير الآلي للمجتمعات الانسانية..
- الاستاتيكا الاجتماعية
- الديناميكا الاجتماعية
- الظواهر الاجتماعية
- الحركة الاجتماعية لاتسير الا بآليات تحرك هذا المجتمع..
- صح
- خطا
- الخطوات المنهجية التي يستخدمها أي باحث وأي دارس للوصول الى عمليات القوانين
- الوســــائل المبــاشرة
- الوسائل غير المباشرة
- الملاحظة
- مرجع منهجي فيما يتعلق بالتفسير قد تكون نعم وقد تكون لا وتكون بأعتبار الزمان أو المكان
- النظرية
- التجربة
- در اسة المجتمعات الانسانية في حالة سكونها ..
- الاستاتيكا الاجتماعية
- الديناميكا الاجتماعية
- الظواهر الاجتماعية
- أقل وابسط مراتب العلوم ..
- التساؤل
- الفرضية
- النظرية
- مايعلو التساؤل في العلوم ..
- التساؤل
- الفرضية
- النظرية
- مايعلو الفرضية في العلوم ..
- التساؤل
- الفرضية
- النظرية
- مايعلو النظرية في العلوم ..
- التساؤل
- الحقيقة
- النظرية
- هي تلك التي تنتج من العلاقات الضرورية التي تربط علم الاجتماع بغيره من العلوم الأخرى
- الوسائل غير المباشرة
- الملاحظة
- هنالك علاقة دائمة بين المجتمع وعلم الاجتماع والدخل
- صح
- خطا
- يلاحظ ان هنالك علاقة دائمة بين المجتمع وعلم الاجتماع والدخل عند دراسة العلاقة بين علم الاجتماع و علم ..
- علم النفس
- الانثروبولوجيا
- كل ماذكر
- ليس بالضرورة أن يبنى البحث فقط على منهج واحد فقد يستخدم الباحث أكثر من منهج
- صح
- خطا
- الوسائل المباشرة للمنهج ..
- الملاحظة
- التجربة
- وسيلة المقارنة
- الوسيلة التاريخية
- الملاحظة قد تكون مباشرة وقد تكون غير مباشرة
- صح
- خطا
- من الصعب أن تخضع أي مجتمع أو اشخاص الى التجربة
- صح
- خطا
- أهم مناهج البحث ..
- التجريبي
- الاستطلاعي
- الوصفي
- لا نحتاج أن يوجد هناك فرضيات في المنهج ..
- التجريبي
- الاستطلاعي
- الوصفي
- قد يكون هناك فرضيات ونظريات وتساؤلات في المنهج ..
- التجريبي
- الاستطلاعي
- الوصفي
- لأبد أن يكون هناك فرضيات بالدرجة الأولى لأنه أكثر عمق وأكثر دراسة ..المنهج ...
- التجريبي
- الاستطلاعي
- الوصفي
- منهج تاريخي في الكشف عن العلاقات وتصحيح اخطاء التاريخ..
- وسيلة المقارنة
- الملاحظة
- الوسيلة التاريخية
- حينما نتحدث عن الوسيلة التاريخية أي موضوع نأخذة في جزء من علم الاجتمـــاع لأبد وأن يكون له...
- اجزاء
- تمهيد
- مقدمة طويلة
- التمهيد في المنهج التاريخي ..
- ذكر تفاصيل عن المؤلف
- تاريخ للظاهرة الاجتماعية
- كل ماذكر
- تقوم على المقارنة اما بين مجتمعين أو في مجتمع واحد بين مراحل مختلفة
- صح
- خطا
انواع العينات في المنهج التجريبي ..
- عينة تجريبية
- عينة ضابطة
- كل ماذكر
- الفائدة من تعدد العينات في المنهج التجريبي ..
- التاكد من التجارب
- ايجاد الفروقات
- زيادة الملاحظة
- في المنهج التجريبي لايعني أننا نخضع فلان من البشر بل تكون بأعتبار العينة في جزئياتها
- صح
- خطا
تمت..
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة تكفيني انفاسك ; 2013- 5- 15 الساعة 11:34 AM
|
|
|
|