س: نعني بالعلاقة في اللفظ المجازي هي:
-ما يدلنا على أن المراد ليس المعنى الحقيقي من اللفظ .
-المناسبة التي تربط المعنى الثاني بالمعنى الأول .
-اللفظ المستعمل في غير ما وضع له أولا
- لا شيء مما ذكر
س: نعني بالقرينة في اللفظ المجازي هي:
-ما يدلنا على أن المراد ليس المعنى الحقيقي من اللفظ .
-المناسبة التي تربط المعنى الثانيبالمعنى الأول .
-اللفظ المستعمل في غير ما وضع له أولا
- لا شيء مما ذكر
الحقيقة اللغوية هي :
- ما خص ببعض مسميات في عرفالناس لكثرة استعمالاتهم
- قول مستعمل في وضع أول أي فيما وضعه صاحب اللغة
-ما وضعها طائفة خاصة من الناس كالمصطلحات في كل فن .
- ما استعمله الشارع في وضع مخصوص .
الحقيقة الشرعية هي :
- ما خص ببعض مسميات في عرفالناس لكثرة استعمالاتهم
- قول مستعمل في وضع أول أي فيما وضعه صاحب اللغة
-ما وضعها طائفة خاصة من الناس كالمصطلحات في كل فن .
- ما استعمله الشارع في وضع مخصوص .
الحقيقة اصطلاحية هي :
- ما خص ببعض مسميات في عرفالناس لكثرة استعمالاتهم
- قول مستعمل في وضع أول أي فيما وضعه صاحب اللغة
-ما وضعها طائفة خاصة من الناس كالمصطلحات في كل فن .
- ما استعمله الشارع في وضع مخصوص .
الحقيقة عرفية هي :
- ما خص ببعض مسميات في عرف الناس لكثرة استعمالاتهم
- قول مستعمل في وضع أول أي فيما وضعه صاحب اللغة
-ما وضعها طائفة خاصة من الناس كالمصطلحات في كل فن .
- ما استعمله الشارع في وضع مخصوص