- المصدر المؤول ( أنْنفعل ) في قوله تعالى: " أصلاتك تأمرك أن نتركمايعبدآباؤنا أوأن نفعلفي أموالنا ما نشاء" في محل عطف على :
- ما
2 - في قوله تعالى:"قلأٌحلّ لكم الطيّبات وما علّمتُم من الجوارح مكلّبين" قدّر العلماءُ محذوفاً فيالآية، والتقدير قبل الحذف هو:
- صيد ما علمتم.
3 - واحد مما يلي ليس منحروف المعاني:
الطاء.
كيف تجزم الفعل ( يقصُّ ) اذا دخلت عليه لم ؟؟
بطريقتين كلاهماصحيح
1_ فك التضعيف وتحريك الاول ونبقي الثاني مجزوما( لم يقصُصْ )
2ـ ان نبقي الحرف الاخير مضعفاً ونتخلص منالتقاء الساكنين بفتح الاخير (لم يقصَّ)
في جملة(جاء أبي محمد) يمكن إعراب محمد فاعلاً ويمكن إعرابها بدلاً من أبي
صحـ خطأ
2 - اختلف العلماء فيتحريم أم الزوجة هل يشترط الدخول بالزوجة أم لا
صحـــ خطأ
3 - الحقيقة اللغوية هي مايختص ببعض المسميات في عرف الناس لكثرة استعمالهمإياها
صح ــــخطا
هذا تعريف الحقيقه العرفيه
انواع الاستعاره :
الاستعاره تشبيه حذف احد طرفيه ( مشبه - مشبه به )
انواعها :
تصريحيه= يصرح بالمشبه به ويحذف المشبه
" ليخرجكم منالظلمات للنور "
مكنيه= يحذفالمشبه بهويذكر المشبه
" واشتعل الرأس شيبا "
تمثيليه =للأمثالوهياستعارة تركيب كامل