عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 5- 16   #60
ρяĕŝť¡ĝė
متميزه في كلية الأداب _قسم الدرسات الأسلاميه
 
الصورة الرمزية ρяĕŝť¡ĝė
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 85563
تاريخ التسجيل: Sun Sep 2011
المشاركات: 1,352
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 2404
مؤشر المستوى: 75
ρяĕŝť¡ĝė is a splendid one to beholdρяĕŝť¡ĝė is a splendid one to beholdρяĕŝť¡ĝė is a splendid one to beholdρяĕŝť¡ĝė is a splendid one to beholdρяĕŝť¡ĝė is a splendid one to beholdρяĕŝť¡ĝė is a splendid one to beholdρяĕŝť¡ĝė is a splendid one to beholdρяĕŝť¡ĝė is a splendid one to beholdρяĕŝť¡ĝė is a splendid one to beholdρяĕŝť¡ĝė is a splendid one to beholdρяĕŝť¡ĝė is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلاميه
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ρяĕŝť¡ĝė غير متواجد حالياً
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سااااامي مشاهدة المشاركة
اخوي طلال في اسئلة العام كان فيه اربع خيارات:
أ- الاستعجال فقط
ب-النهي عن الصلاة الا عند وصول بني قريضة
ج- الحث على صلاة الجماعة
د-أ+ب
الجواب أ+ب لإن الاختلاف في فهم الصحابة كان بين الاستعجال وبين النهي عن الصلاة الا بعد الوصول
زي ماهو كتوب في المحتوى
اذا غلط صححولي

توني الان سمعت المحاضرة وقال الدكتور كلاهما جائز
يعني الجواب هو الاستعجال والنهي عن الصلاه الا عند وصول بني قريضه
لانه ظرف طارئ وخاص لهذا يجوز تاخير الصلاه

فالجواب مثل ماقال اخوي سامي أ و ب