ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة - هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار

خمائل الورد · 2013- 5- 16

شروط شركة العنان

أن يشترطا لكل من الشريكين جزءا من الربح مشاعا معلوما كالثلث والربع ; لأن الربح مشترك بينهما ; فلا يتميز نصيب كل منهما إلا بالاشتراط والتحديد ,

كما قلنا أن لاحمد الثلثان ولخالد الثلث فلكل شريك جزء من الربح مشاع ومعلوم

فلو كان نصيب كل منهما من الربح مجهولا , يعني ما حددوا كم لكل واحد من البداية

أو شرط لأحدهما ربح شيء معين من المال

كأن يقول لك 5000 ريال من الربح والباقي لي فعين المبلغ بالرقم

, أو ربح وقت معين ,

كأن يقول دخل هذا الشهر كامل لك وأنا الباقي

أو ربح سفرة معينة ;

كأن يقول لك حق سفرة لتركيا مثلا تحبون تركيا

فكل ما سبق غير صحيحه جميع هذه الصور ; لأنه قد يربح المعين وحده

وقد لا يربح المحل شيء

, وقد لا يحصل غير الدراهم المعينة ,

أي ما يخرج من المحل إلا 5000 ريال مثلا وهو قد أعطاها شريكه ,

وذلك يفضي إلى النزاع وضياع تعب أحدهما دون الآخر , وذلك مما تنهى عنه الشريعة السمحة ; لأنها جاءت بدقع الغرر والضرر .

2013- 5- 16	#90
خمائل الورد مشرفة كليةالاداب - الدراسات الاسلامية سابقآ الملف الشخصي: رقم العضوية : 72948 تاريخ التسجيل: Fri Feb 2011 المشاركات: 6,761 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 273741 مؤشر المستوى: 400 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: الدراسات الاسلاميه المستوى: خريج جامعي	رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار شروط شركة العنان أن يشترطا لكل من الشريكين جزءا من الربح مشاعا معلوما كالثلث والربع ; لأن الربح مشترك بينهما ; فلا يتميز نصيب كل منهما إلا بالاشتراط والتحديد , كما قلنا أن لاحمد الثلثان ولخالد الثلث فلكل شريك جزء من الربح مشاع ومعلوم فلو كان نصيب كل منهما من الربح مجهولا , يعني ما حددوا كم لكل واحد من البداية أو شرط لأحدهما ربح شيء معين من المال كأن يقول لك 5000 ريال من الربح والباقي لي فعين المبلغ بالرقم , أو ربح وقت معين , كأن يقول دخل هذا الشهر كامل لك وأنا الباقي أو ربح سفرة معينة ; كأن يقول لك حق سفرة لتركيا مثلا تحبون تركيا فكل ما سبق غير صحيحه جميع هذه الصور ; لأنه قد يربح المعين وحده وقد لا يربح المحل شيء , وقد لا يحصل غير الدراهم المعينة , أي ما يخرج من المحل إلا 5000 ريال مثلا وهو قد أعطاها شريكه , وذلك يفضي إلى النزاع وضياع تعب أحدهما دون الآخر , وذلك مما تنهى عنه الشريعة السمحة ; لأنها جاءت بدقع الغرر والضرر .